도구

도구

라틴어 문장 검색

inde seges scelerum, radix et sola malorum, dum scatebras fluviorum omnes et operta metalla eliquat ornatus solvendi leno pudoris, dum venas squalentis humi scrutatur inepta ambitio scalpens naturae occulta latentis, si quibus in foveis radiantes forte lapillos rimata inveniat, nec enim contenta decore ingenito externam mentitur femina formam ac, velut artificis Domini manus inperfectum os dederit, quod adhuc res exigat aut hyacinthus pingere sutilibus redimitae frontis in arce, colla vel ignitis sincera incingere sertis, auribus aut gravidis virides suspendere bacas, nectitur et nitidis concharum calculus albens crinibus aureolisque riget coma texta catenis, taedet sacrilegas matrum percurrere curas, muneribus dotata Dei quae plasmata fuco inficiunt, ut pigmentis cutis inlita perdat quod fuerat, falso non agnoscenda colore, haec sexus male fortis agit, cui pectore in arto mens fragilis facili vitiorum fluctuat aestu.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 176)
et grammatice (quam in Latinum transferentes litteraturam vocaverunt) fines suos norit, praesertim tantum ab hac appellationis suae paupertate, intra quam primi illi constitere, provecta;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 5:1)
quae intelligi nisi ab artifice non possit);
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 95:1)
nos ipsam nunc volumus significare substantiam ut grammatice litteratura est, non litteratrix quemadmodum oratrix, nec litteratoria quemadmodum oratoria;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 206:2)
igitur rhetorice (iam enim sine metu cavillationis utemur hac appellatione) sic, ut opinor, optime dividetur, ut de arte, de artifice, de opere dicamus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 208:1)
opus, quod efficitur ab artifice, id est, bona oratio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 208:5)
at si illud idem artifex expolisset, plus in manibus fuisset quam in marmore.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 321:2)
verum hoc ego non artem credo egere sed artifice.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 357:3)
artifices ergo illi qui dixerunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 215:1)
sed hoc exercitatione multa consequendum, ut, quemadmodum illorum artificum, etiamsi alio spectant, manus tamen ipsa ad graves, acutos, medios nervorum sonos fertur, sic oratoris cognitionem nihil moretur haec varietas argumentorum et copia, sed quasi offerat se et occurrat, et, ut litterae syllabaeque scribentium cogitationem non exigunt, sic rationem sponte quadam sequantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 219:1)
dicit Cicero pro Murena, aiunt in Graecis artificibus eos auloedos esse, qui citharoedi fieri non potiuerint, sic apud nos videmus, qui oratores evadere non , ad iuris studium devenire.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 142:3)
sed earum artifice, quem?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 107:6)
sunt qui neglecto rerum pondere et viribus , si vel inania verba in hos modos depravarunt, summos se iudicent artifices ideoque non desinant eas nectere, quas sine substantia sectari tam est ridiculum quam quaerere habitum gestumque sine corpore.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 254:1)
in iis, quae ad scenam componuntur, fabulis artifices pronuntiandi a personis quoque adfectus mutuantur, ut sit Aerope in tragoedia tristis, atrox Medea, attonitus Aiax, truculentus Hercules.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 220:1)
Hic veteres artifices illud recte adiecerunt, ut manus cum sensu et inciperet et . alioqui enim aut ante vocem erit gestus aut post vocem, quod est deforme.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 253:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION