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semper pastorum ille audit amores, Panaque, qui primus
calamos
non passus inertis.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 전원시, ECLOGA VIII. DAMON, ALPHESIBOEUS11)
aut ibi flava seres mutato sidere farra, unde prius laetum siliqua quassante legumen aut tenuis fetus viciae tristisque lupini sustuleris fragilis
calamos
silvamque sonantem.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 1권 3:2)
tum levis
calamos
et rasae hastilia virgae fraxineasque aptare sudes furcasque valentis, viribus eniti quarum et contemnere ventos adsuescant summasque sequi tabulata per ulmos.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 2권 16:2)
nequiquam thalamo gravis hastas et
calami
spicula Cnosii vitabis strepitumque et celerem sequi Aiacem:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 1권, Poem 156)
vir bonus et prudens versus reprehendet inertis, culpabit duros, incomptis adlinet atrum transverso
calamo
signum, ambitiosa recidet ornamenta, parum claris lucem dare coget, arguet ambigue dictum, mutanda notabit:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, De Arte Poetica liber 13:14)
ipse ego, qui nullos me adfirmo scribere versus, invenior Parthis mendacior, et prius orto sole vigil
calamum
et chartas et scrinia posco, navem agere ignarus navis timet;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 2권, poem 138)
culpantur frustra
calami
inmeritusque laborat iratis natus paries Diis atque Poetis.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Collocutus cum Horatio Damasippus hoc Stoicae philosophiae paradoxum probat: omnes propemodum homines insanire.7)
scribi optime ceris, in quibus facillima est ratio delendi, nisi forte visus infirmior membranarum potius usum exiget, quae ut iuvant aciem, ita crebra relatione, quoad ,
calami
morantur manum et cogitationis impetum frangunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 193:2)
similis in statuariis differentia Nam duriora et Tuscanicis proxima Callon atque Hegesias, iam minus rigida
Calamis
, molliora adhuc supra dictis Myron fecit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 173:1)
Ille meas errare boves, ut cernis, et ipsum Ludere quae vellem
calamo
permisit agresti;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 73 11:2)
Deus nobis haec otia fecit, namque erit ille mihi semper deus, illius aram saepe tener nostris ab ovilibus inbuet agnus, ille meas errare boves, ut cernis, et ipsum ludere, quae vellem,
calamo
permisit agresti.
(세네카, 행복론, Liber IV 26:2)
Ille deus est, non qui paucas boves, sed qui per totum orbem armenta dimisit, qui gregibus ubique passim vagantibus pabulum praestat, qui pascua hibernis aestiva substituit, qui non
calamo
tantum cantare et agreste atque inconditum carmen ad aliquam tamen observationem modulari docuit, sed tot artes, tot vocum varietates, tot sonos alios spiritu nostro, alios externo cantus edituros commentus est.
(세네카, 행복론, Liber IV 27:1)
mox inquietum, quod sequi cursu feras auderet acres, fluctibus tectos gravi extrahere pisces rete vel
calamo
levi decipere volucres crate vel * * tenere laqueo, premere subiectos iugo tauros feroces, vomere immunem prius sulcare terram, laesa quae fruges suas interius alte condidit sacro sinu.
(세네카, 옥타비아 6:11)
Thessali Phoebus pecoris magister egit armentum positoque plectro impari tauros
calamo
vocavit, induit formas quotiens minores ipse qui caelum nebulasque ducit:
(세네카, 파이드라 4:19)
haec igitur mihi sit lepores audacia mollis excipere et structo figere avem
calamo
, qua formosa suo Clitumnus flumina luco integit, et niveos abluit unda boves.
(섹스투스 프로페르티우스, 비가, 2권, poem 1914)
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