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'at pater ardens saevit, quod meretrice nepos insanus amica filius uxorem grandi cum dote recuset,
ebrius
et, magnum quod dedecus, ambulet ante noctem cum facibus.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Satyricorum poetarum, ac suam praesertim, in scribendo licentiam excusat. 1:5)
' non magis audierit, quam Fusius
ebrius
olim, cum Ilionam edormit, Catienis mille ducentis 'mater, te appello' clamantibus.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Collocutus cum Horatio Damasippus hoc Stoicae philosophiae paradoxum probat: omnes propemodum homines insanire. 1:11)
immo homini navo, industrio, innocenti, diserto, gratioso apud eos qui res iudicant, optandi competitores ambo a puemitia sicarii, ambo
libidinosi
, ambo egentes.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 2장 2:1)
credibilis autem erit narratio ante omnia, si prius consuluerimus nostrum animum, ne quid naturae dicamus adversum, deinde si causas ac rationes factis praeposuerimus, non omnibus sed de quibus quaeritur, si personas convenientes iis, quae facta credi volemus, , ut furti reum cupidum, adulterii
libidinosum
, homicidii temerarium, vel his contraria, si defendemus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 141:1)
quarum cum omnium vocem tactumque noscitaret, proximae cuiusque collum amplexu , neque dormire excitatus neque vigilare
ebrius
poterat, sed semisomno sopore inter manus . nihil his neque credibilius fingi neque vehementius exprobrari neque manifestius ostendi potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 213:2)
quapropter eloquentiam, licet hanc (ut sentio enim, dicam)
libidinosam
resupina voluptate auditoria probent, nullam esse existimabo, quae ne minimum quidem in se indicium masculi et incorrupti, ne dicam gravis et sancti viri, ostentet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 284:1)
(nisi quod, ut ne auctorem ponam, verecundia ipsius facit)
libidinosior
es quam ullus spado;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 173:7)
Si vidua libere, proterva petulanter, dives ,
libidinosa
meretricio more viveret, adulterum ego putarem, si qui hanc paulo liberius salutasset?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 155:4)
quid enim minus oratori convenit quam modulatio scenica et nonnunquam
ebriorum
aut comissantium licentiae similis?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 204:2)
Hoc multo fortius est,
ebrio
ac vomitante populo siccum ac sobrium esse, illud temperatius, non excerpere se nec insigniri nec misceri omnibus et eadem, sed non eodem modo, facere.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 18 4:1)
Est ergo tanti ulla potentia, ut sit tibi tam
ebrius
sermo?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 19 9:6)
Videre
ebrios
per litora errantes et comessationes navigantium et symphoniarum cantibus strepentes lacus et alia, quae velut soluta legibus luxuria non tantum peccat, sed publicat, quid necesse est ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 51 4:3)
Audi ergo, quemadmodum colligat virum bonum non futurum
ebrium
:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 83 9:2)
"
ebrio
secretum sermonem nemo committit;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 83 9:3)
ergo vir bonus
ebrius
non erit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 83 9:5)
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