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dicetur autem non Peripateticorum more - est enim illorum exercitatio
elegans
iam inde ab Aristotele constituta - , sed aliquanto nervosius et ita de re communia dicentur, ut et pro reis multa leniter dicantur et in adversaries aspere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 36장 4:1)
quibus sic abundabit, ut verbum ex ore nullum nisi aut
elegans
aut grave exeat, ex omnique genere frequentissimae translationes erunt, quod eae propter similitudinem transferunt animos et referunt ac movent huc et illuc, qui motus cogitationis celeriter agitatus per se ipse delectat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 39장 1:4)
quam litteram etiam e maxillis et taxillis et paxillo et vexillo consuetudo
elegans
Latini sermonis evellit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 45장 2:9)
Quid vero hoc
elegantius
, quod non fit natura, sed quodam instituto?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 48장 1:4)
etiam superiores, qui fruges, qui vestitum, qui tecta, qui cultum vitae, qui praesidia contra feras invenerunt, a quibus mansuefacti et exculti a necessariis artificiis ad
elegantiora
defluximus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 61:6)
sed quia profitentur ipsi illi, qui eos scribunt, se neque distincte neque distribute neque
eleganter
neque ornate scribere, lectionem sine ulla delectatione neglego.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 7:3)
itaque illius verae
elegantisque
philosophiae, quae ducta a Socrate in Peripateticis adhuc permansit et idem alio modo dicentibus Stoicis, cum Academici eorum controversias disceptarent, nulla fere sunt aut pauca admodum Latina monumenta sive propter magnitudinem rerum occupationemque hominum, sive etiam quod imperitis ea probari posse non arbitrabantur, cum interim illis silentibus C. Amafinius extitit dicens, cuius libris editis commota multitudo contulit se ad eam potissimum disciplinam, sive quod erat cognitu perfacilis, sive quod invitabantur inlecebris blandis voluptatis, sive etiam, quia nihil erat prolatum melius, illud quod erat tenebant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 6:1)
hic autem
elegantissimus
omnium philosophorum et eruditissimus non magnopere reprehenditur, cum tria genera dicit bonorum, vexatur autem ab omnibus primum in eo libro quem scripsit de vita beata, in quo multa disputat, quam ob rem is, qui torqueatur qui crucietur, beatus esse non possit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 24:5)
Casus caeteros, qui conclusiones minus
elegantes
exhibent, sigillatim percurrere longum esset:
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. XII. De Corporum Sphaericorum Viribus attractivis. 60:6)
Propositio est Astronomis notissima, & in Jove
apprimè
demonstratur per Eclipses Satellitum, quibus Eclipsibus Heliocentricas Planetae hujus longitudines & distantias à Sole determinari diximus.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 가설 24:3)
Nec diu mirari licuit tam
elegantes
strophas;
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 60:1)
Etenim, si avulsum statuae caput aut membrum aliquod inspiceres, non tu quidem ex illo posses congruentiam aequalitatemque deprendere, posses tamen iudicare, an id ipsum satis
elegans
esset;
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 5 11:1)
Adiacet unctorium, hypocauston, adiacet propnigeon balinei, mox duae cellae magis
elegantes
quam sumptuosae;
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 17 11:2)
Est opus pulchrum validum acre sublime, varium
elegans
purum figuratum, spatiosum etiam et cum magna tua laude diffusum, in quo tu ingenii simul dolorisque velis latissime vectus es;
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 20 2:1)
qui nuntius me gravi dolore confudit, primum quod amavi hominem
elegantem
disertum, deinde quod iudicio eius uti solebam.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 5 1:2)
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