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reputent (si placet) homines infinitas ingenii, temporis,
facultatum
expensas, quas homines in rebus et studiis longe minoris usus et pretii collocant;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 269:2)
certe si quis manus constantia atque oculi vigore lineam magis rectam aut circulum magis perfectum se describere posse quam alium quempiam sibi assumat, inducitur scilicet
facultatis
comparatio:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 305:2)
Itaque haec nostra (ut saepe diximus) foelicitatis cujusdam sunt potius quam
facultatis
, et potius temporis partus quam ingenii.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 305:8)
sed contra, nos, qui mentem respicimus non tantum in
facultate
propria, sed quatenus copulatur cum rebus, Artem inveniendi cum Inventis adolescere posse, statuere debemus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 331:2)
Fortasse enim destituetur, nec habebit
facultatem
et commoditatem talia media comparandi et procurandi.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 11:6)
Quinetiam ubi non datur homini
facultas
operandi, sed tantum sciendi, ut in coelestibus (neque enim ceditur homini operari in coelestia, aut ea immutare aut transformare), tamen inquisitio facti ipsius sive veritatis rei, non minus quam cognitio causarum et consensuum, ad primaria illa et catholica axiomata de naturis simplicibus (veluti de natura rotationis spontaneae, attractionis sive virtutis magneticae, et aliorum complurium quae magis communia sunt quam ipsa coelestia) refertur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 17:3)
Sensus autem aeris, quatenus ad calidum et frigidum, tam subtilis est et exquisitus ut
facultatem
tactus humani multum superet;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 179:6)
Ea tamen proculdubio erunt meliora aut praviora pro
facultate
et robore intellectus qui operatur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 186:7)
Nam radix nervorum et
facultatum
animalium est caput;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 287:2)
aut ad quid aspirandum, si detur
facultas
, ut Innuentes:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 499:52)
Quare hae
facultates
artium civilium et simulationum sunt prorsus distinguendae.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, VI. DE DISSIMULATIONE ET SIMULATIONE 2:6)
Optimum fuerit temperamentum si quis veracitatis famam obtineat, taciturnitatis habitum, dissimulationis usum tempestivum, et
facultatem
simulationis, ubi opus fuerit.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, VI. DE DISSIMULATIONE ET SIMULATIONE 7:15)
Unde et
facultates
eae, quibus capitur pars illa in animis mortalium stulta, sunt omnium potentissimae.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XII. DE AUDACIA 1:12)
Quare, ut atheismus in omnibus odium meretur, ita et in hoc, quod privet naturam humanum
facultate
se ultra fragilitatem humanam attollendi.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XVI. DE ATHEISMO 1:44)
Ista certe verba, ad sensum politicum translata,
facultates
duas, multum inter se discrepantes, in iis qui rerum gubernacula tractant optime describunt et distinguunt.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXIX. DE PROFERENDIS FINIBUS IMPERII 1:5)
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