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Paulinum consularem uirum, cuius opes Palatinae canes iam spe atque
ambitione
deuorassent, ab ipsis hiantium faucibus traxi.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 2:5)
Atqui nec opes inexpletam restinguere auaritiam queunt, nec potestas sui compotem fecerit quem uitiosae
libidines
insolubilibus adstrictum retinent catenis, et collata improbis dignitas non modo non effecit dignos sed prodit potius et ostentat indignos.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XI 2:9)
scis, inquam, ipsa minimum nobis
ambitionem
mortalium rerum fuisse dominatam;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XIII 1:2)
Nec uicta
libidine
colla
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, X 3:1)
tristes uero esse uoluptatum exitus, quisquis reminisci
libidinum
suarum uolet intelleget.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIII 1:4)
Terrenas habitans
libido
mentes:
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XX 3:1)
— An sectanda nouerunt, sed transuersos eos
libido
praecipitat?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 2:26)
Hinc enim
libido
uersat auidis corda uenenis,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, IV 6:1)
Foedis immundisque
libidinibus
immergitur:
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, V 2:23)
Cum in Syriam Caesar ex Aegypto venisset atque ab eis qui Roma venerant ad eum cognosceret litterisque urbanis animadverteret multa Romae male et inutiliter administrari neque ullam partem rei publicae satis commode geri, quod et contentionibus tribuniciis perniciosae seditiones orirentur et
ambitione
atque indulgentia tribunorum militum et qui legionibus praeerant multa contra morem consuetudinemque militarem fierent, quae dissolvendae disciplinae severitatisque essent, eaque omnia flagitare adventum suum videret, tamen praeferendum existimabat, quas in provincias regionesque venisset, eas ita relinquere constitutas ut domesticis dissensionibus liberarentur, iura legesque acciperent, externorum hostium metum deponerent.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 65:1)
quod in plurimis contentionibus deprehendere licet sine
ambitione
verum scrutantibus:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium135)
Interest enim fatigatio morbum an sitis, an frigus an calor, an vigilia an fames fecerit, an cibi vinique abundantia, an intemperentia
libidinis
.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium153)
qui, cum disputant, quemadmodum sanis hominibus agendum sit, praecipiunt, ut gravibus aut locis aut temporibus magis vitetur frigus, aestus, satietas, labor,
libido
;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium213)
et, ut supra (9.1‑3, 6) comprensum est, vitare fatigationem, cruditatem, frigus, calorem,
libidinem
, multoque magis se continere, si qua gravitas in corpore est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 10장3)
quod in plurimis contentionibus deprehendere licet sine
ambitione
uerum scrutantibus:
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 45:3)
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