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Preterea omnes transgressiones factas occasione ejusdem discordie, a
Pascha
anno regni nostri sextodecimo usque ad pacem reformatam, plene remisimus omnibus, clericis et laicis, et quantum ad nos pertinet plene condonavimus.
(Magna Carta 64:2)
Gentes Mars iste futuras Obruet, et populos aevi venientis in orbem Erepto
natale
feret.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 7권 4:37)
Vestimenta mea cubitoria perdidit, quae mihi
natali
meo cliens quidam donaverat, Tyria sine dubio, sed iam semel lota.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 30:15)
Educentur hic qui hic nascuntur, statimque ab infantia
natale
solum amare frequentare consuescant.
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 13 9:3)
At sine te, quamvis operosi vitibus agri Me teneant, quamvis amnibus arva natent, Et vocet in rivos currentem rusticus undam, Frigidaque arboreas mulceat aura comas, Non ego Paelignos videor celebrare salubres, Non ego
natalem
, rura paterna, locum - Sed Scythiam Cilicasque feros viridesque Britannos, Quaeque Prometheo saxa cruore rubent.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber secundus, poem 1621)
nescio qua
natale
solum dulcedine cunctos ducit et inmemores non sinit esse sui.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, Ex Ponto, poem 314)
illa tenet nullo regna minora deo, iuraque dat caelo, terrae,
natalibus
undis, perque suos initus continet omne genus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 4권65)
Namque laboriferi cum iam
natalis
adesset Herculis et decimum premeretur sidere signum, tendebat gravitas uterum mihi, quodque ferebam, tantum erat, ut posses auctorem dicere tecti ponderis esse Iovem.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 25:1)
Nec te
natalis
origo commonuit, mentemque subit, quo praemia facto quaque viri falsam speciem mercede parasti?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 49:3)
quot haberet corpora pulvis, tot mihi
natales
contingere vana rogavi;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 20:6)
pascha
tuum dic, dic, cuius de sanguine festum tam sollemne tibi est?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3111)
stultum est sic credere sacrum, sanguine balantis summos contingere postes, lascivire choris, similaginis azymon esse, cum fermentati turgescant crimine mores, non sapis, inprudens, nostrum te effingere
pascha
, legis et antiquae praeductis pingere sulcis omne sacramentum retinet quod passio vera, passio, quae nostram defendit sanguine frontem corporeamque domum signato conlinit ore?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3114)
"luctandum summis conatibus, inter acerba sectandum virtutis iter, ne suavia fluxae condicionis amet, nimium ne congerat aurum, ne varios lapidum cupide spectare colores ambitiosa velit, ne se popularibus auris ostentet pulchroque inflata tumescat honore, ne
natale
solum, patrii ne iugera ruris tendat et externos animum diffundat in agros, et ne corporeis addicat sensibus omne quod vult aut quod agit, ne praeferat utile iusto, spemque in me omnem statuat numquam peritura quae dedero, longoque die mea dona trahenda."
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 249)
lambunt
natale
cadaver reptantes catuli, prolis dum nascitur orba, haud experta diem miserae nisi postuma matris, non dispar nostrae conceptus mentis:
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1150)
quin potius, cum fugam a nobis machinaremini, quo reversuros ad sacrum
pascha
vos putaremus, nullae graves sarcinae ad praedium ex oppido ductae, nulla serraca, nulla esseda subvehendis oneribus adtrahebantur.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 4권, Sidonius Lucontio suo Salutem. 1:2)
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