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Sed tu quam procul a
patria
non quidem pulsus es sed aberrasti ac, si te pulsum existimari mauis, te potius ipse pepulisti;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, X 1:4)
Si enim cuius oriundo sis
patriae
reminiscare, non uti atheniensium quondam multitudinis imperio regitur, sed eis koiranos estin, eis basileus, qui frequentia ciuium non depulsione laetetur, cuius agi frenis atque obtemperare iustitiae libertas est. An ignoras illam tuae ciuitatis antiquissimam legem qua sanctum est ei ius exsulare non esse quisquis in ea sedem fundare maluerit?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, X 1:6)
Hic ipse locus, quem tu exsilium uocas, incolentibus
patria
est. Adeo nihil est miserum nisi cum putes, contraque beata sors omnis est aequanimitate tolerantis.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VII 2:19)
Ipse interea ex perfugis et incolis cognitis condicionibus Scipionis et qui cum eo bellum contra se gerebant, mirari – regium enim equitatum Scipio ex provincia Africa alebat – tanta homines esse dementia ut malint regis esse vectigales quam cum civibus in
patria
in suis fortunis esse incolumes.
(카이사르, 아프리카 전기 8:6)
'tuus' inquit 'pater istuc aetatis cum esset et animadvertisset rem publicam ab nefariis sceleratisque civibus oppressam bonosque aut interfectos aut exilio multatos
patria
civitateque carere, gloria et animi magnitudine elatus privatus atque adulescentulus paterni exercitus reliquiis collectis paene oppressam funditus et deletam Italiam urbemque Romanum in libertatem vindicavit, idemque Siciliam Africam Numidiam Mauretaniam mirabili celeritate armis recepit.
(카이사르, 아프리카 전기 22:4)
Usu venisse hoc civi Romano et ei qui ab populo Romano honores accepisset, incolumi
patria
fortunisque omnibus Iubae barbaro potius oboedientem fuisse quam aut Scipionis obtemperasse nuntio aut caesis eiusdem partis civibus incolumem reverti malle!
(카이사르, 아프리카 전기 57:7)
Cuius funestae laudes quoniam ad hanc fortunam reciderunt ut cives Romani indigentes praesidii, et propter
patriae
luctuosam perniciem ducimur hostium numero qui neque in illius prospera acie primam fortunam neque in adversa secundam obtinuimus, vix tuarum legionum tot impetus sustentantes, nocturnis diurnisque operibus gladiorum ictus telorumque missus exceptantes, relicti et deserti a Pompeio, tua virtute superati salutem a tua clementia deposcimus petimusque ut [vitam nobis concedas'.
(카이사르, 히스파니아 전기 17:4)
Itaque regem cohortatus ut consuleret regno paterno, parceret praeclarissimae
patriae
, quae turpibus incendiis et ruinis esset deformata, civis suos primum ad sanitatem revocaret, deinde conservaret, fidem populo Romano sibique praestaret, cum ipse tantum ei crederet ut ad hostis armatos eum mitteret, dextra dextram tenens dimittere coepit adulta iam aetate puerum.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 24:2)
non enim has aut conspectus
patriae
aut propinquorum praecepta ad extremum vitae periculum adire cogebant.
(카이사르, 내란기, 2권 7:2)
esse homines feros magnaeque virtutis; increpitare atque incusare reliquos Belgas, qui se populo Romano dedidissent
patriamque
virtutem proiecissent;
(카이사르, 갈리아 전기, 2권, 15장5)
me nimium timido, nimium iunxere remisso fata viro, totum qui degener exuit Histrum, qui refugit
patriae
ritus, quem detinet aequi gloria concessoque cupit vixisse colonus quam dominus rapto.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Posterior 2:124)
hoc genus emptori cives cum moenibus offert, hoc vendit
patriam
.
(클라우디아누스, De Bello Gildonico 1:171)
confusis rebus uterque divinam tribuistis opem, sed tardior ille iam captae vindex
patriae
, tu sospitis ultor.
(클라우디아누스, De Bello Gothico 2:161)
conditor hic
patriae
;
(클라우디아누스, ex Carminibus Minoribus, Deprecatio ad Hadrianum20)
patriamque
genusque pande, quibus terris orti, quo semine ducti.
(클라우디아누스, ex Carminibus Minoribus, Epithalamium Palladio et Celerinae32)
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