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Tu uero uoluentis rotae impetum retinere
conaris
?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, I 1:34)
sed quae tibi [causa] notior est, eam prius designare uerbis atque informare
conabor
, ut ea perspecta cum in contrariam partem flexeris oculos uerae specimen beatitudinis possis agnoscere.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, I 1:15)
Hunc, uti diximus, diuerso tramite omnes
conantur
adipisci:
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 1:7)
hi uel regnare ipsi uolunt uel regnantibus adhaerere
conantur
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 1:11)
Pecuniamne congregare
conaberis
?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XV 1:4)
Hoc igitur quod est unum simplexque natura prauitas humana dispertit et dum rei quae partibus caret partem
conatur
adipisci, nec portionem, quae nulla est, nec ipsam, quam minime affectat, assequitur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 2:1)
— Atqui haec, inquam, uel caeco perspicua est eamque tu paulo ante monstrasti dum falsae causas aperire
conaris
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 3:4)
Nam aliae quidem campis, aliae montibus oriuntur, alias ferunt paludes, aliae saxis haerent, aliarum fecundae sunt steriles harenae, quas si in alia quispiam loca transferre
conetur
arescant.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:6)
— Nihil est igitur, quod naturam seruans deo contra ire
conetur
?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 2:22)
— Quodsi
conetur
, ait, num tandem proficiet quicquam aduersus eum quem iure beatitudinis potentissimum esse concessimus?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 2:24)
— Si quis igitur pedibus incedere ualens ambulet alius que, cui hoc naturale pedum desit officium, manibus nitens ambulare
conetur
, quis horum iure ualentior existimari potest?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 2:7)
— Sed summum bonum, quod aeque malis bonisque propositum boni quidem naturali officio uirtutum petunt, mali uero uariam per cupiditatem, quod adipiscendi boni naturale officium non est, idem ipsum
conantur
adipisci;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 2:10)
pro his enim qui graue quid acerbumque perpessi sunt miserationem iudicum excitare
conantur
, cum magis admittentibus iustior miseratio debeatur;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 7:2)
Sed quoniam haec quoque te nosse quaedam medicinae tuae portio est, quamquam angusto limite temporis saepti tamen aliquid deliberare
conabimur
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 1:7)
Caesar una nocte in navibus consumpta iam caelo albente cum proficisci
conaretur
, subito navium pars de qua timebat, ex errore eodem conferebatur.
(카이사르, 아프리카 전기 11:1)
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