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Non quod vere canis aut lapis essent
colenda
sapientibus, sed ut hoc modo intelligerent, quod possent tanta superstitione eversos esse homines, ut esset tam turpis demonstrandus gradus, ad quem venire si puderet, viderent quanto magis pudendum esset in turpiore consistere.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 32:7)
Similiter et illos qui mundum istum visibilem summum Deum esse opinantur, admonebat turpitudinis suae, docens esse consequens, ut quilibet lapis tanquam summi Dei particula jure
coleretur
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 32:8)
Unde et per sapientem quemdam adhortantem non digne Deum excolere, nisi mente scilicet a vitiis purgata, et virtutibus adornata, pulchre in ipso suae adhortationis et disciplinae exordio dictum est Si Deus est animus nobis, ut carmina dicunt, Hic tibi praecipue sit pura mente
colendus
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 48:10)
"Alium, inquit, dedit Dominus hominibus fidelibus
colendum
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 61:4)
Sic doctrinae omnes gentilium et liberales disciplinae usui veritatis aptiores, etiam morum quaedam praecepta continent, deque ipso Deo
colendo
nonnulla vera apud eos inveniuntur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 7:19)
Non possunt schismatici, non possunt deesse haeretici, nec inter scorpiones et serpentes tutum patebit iter, sed semper ad probationem vel excitationem fidelium habebit mater Ecclesia sub Christi nomine multos quos
coleret
Antichristos, pro quibus ingemiscens quotidie dicat:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 14:11)
Constituendae ergo sunt insolentes adversus Deum disputationes, et
destruenda
rationum fallacium munimenta, et elevata ad impietatem ingenia conterenda;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 15:39)
Quomodo ergo nunc fidei simplicitatem
destruitis
, judiciis ac testibus eam fulciendo?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 16:9)
Substantiae vero in propria natura per seipsas existere aut perseverare possunt, omnibus et aliis rebus
destructis
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 33:16)
et agrum posse excoli ab aliquo, et aliquem posse
colere
agrum, possibilitatem ad diversa referimus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 18:6)
Ibi quidem ad naturam vocis vel agri, hic ad naturam rei vel aptitudinem audire vocem, vel
colere
agrum potentis.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 18:7)
nec ille hac intentione fodiebat ut thesaurum quaereret, sed ut agrum
coleret
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 30:23)
Huius hypotheticae consequenti
destructo
, e contrario tibi concluditur;
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, B. 중류층 남자가 귀족여성과 나누는 이야기 4:18)
Hunc ergo
colo
amorem, hunc sequor et semper adoro et instanter vobis postulare non cesso.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, H. 상층 귀족남성이 같은 계층의 여자와 나누는 이야기 22:17)
Praeterea quisque placibilis debet esse ornatu amanti et suam moderate
colere
formam, quia corporis immoderata cultura taediosa cunctis exsistit, et naturalis inde sequitur contemptio formae.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 1장: 얻어진 사랑은 어떻게 관리되나 1:11)
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