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Expedit praeterea
experimentis
novis in corporibus politicis medentis non uti, nisi urgens incumbat necessitas aut evidens se ostendat utilitas, et sedulo cavere ut reformationis studium mutationem inducat, non autem studium mutationis reformationem praetexat.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXIV. DE INNOVATIONIBUS 1:19)
Sunt qui in sermonibus affectant optius ingenii laudem qua in quamcumque partem disputare possint, quam iudicii in veritate enucleanda, ac si
laudabile
esset invenire quid dici possit, non quid teneri debeat.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXII. DE DISCURSU SERMONUM 1:2)
Res facta sit non solum
laudabilis
, verumetiam gratiosa.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLVII. [ = English XLIX] DE SUPPLICATIONIBUS 2:8)
Cumque Aman
experimento
probasset quod Mardochaeus non sibi flecteret genu nec se adoraret, iratus est valde
(불가타 성경, 에스테르기, 3장5)
hos in
experimentum
sui tristibus ducit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 7:6)
et quo durat iste mundus honore
laudabili
.
(CARMEN IN VICTORIAM PISANORUM278)
Post quos Serapion, primus omnium nihil hanc rationalem disciplinam pertinere ad medicinam professus, in usu tantum et
experimentis
eam posuit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium20)
Et quia prima in eo dissensio est, quod alii sibi
experimentorum
tantummodo notitiam necessariam esse contendunt, alii nisi corporum rerumque ratione comperta non satis potentem usum esse proponunt, indicandum est, quae maxime ex utraque parte dicantur, quo facilius nostra quoque opinio interponi possit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium26)
Neque vero infitiantur
experimenta
quoque esse necessaria, sed ne ad haec quidem aditum fieri potuisse nisi ab aliqua ratione contendunt:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium38)
id enim fecisse, quia non ab obscuris causis neque a naturalibus actionibus, quae apud eos diversae erant, sed ab
experimentis
, prout cuique responderant, medendi vias traxerint.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium89)
Ne inter initia quidem ab istis quaestionibus deductam esse medicinam, sed ab
experimentis
:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium90)
Haec autem cognosci
experimentis
.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium114)
Ac neque rationalibus se neque
experimenta
tantum spectantibus adnumerari volunt, cum ab illis eo nomine dissentiant, quod in coniectura rerum latentium nolunt esse medicinam;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium170)
ab his eo, quod parum artis esse in observatione
experimentorum
credunt.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium171)
Si, vero quod propius est, vix ulla perpetua praecepta medicinalis ars recipit, idem sunt quod ii, quos
experimenta
sola sustinent;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium182)
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