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interiorem etiam partem
spirantibus
aër verberat hic idem, cum ducitur atque reflatur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 31:4)
quippe videbis equos fortis, cum membra iacebunt, in somnis sudare tamen
spirareque
semper et quasi de palma summas contendere viris aut quasi carceribus patefactis [edere voces> venantumque canes in molli saepe quiete iactant crura tamen subito vocisque repente mittunt et crebro redducunt naribus auras.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 32:7)
quidve tripectora tergemini vis Geryonai et Diomedis equi
spirantes
naribus ignem Thracia Bistoniasque plagas atque Ismara propter aureaque Hesperidum servans fulgentia mala, asper, acerba tuens, immani corpore serpens arboris amplexus stirpes?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 1:13)
tantum
spirantes
aequo certamine bellum magnis [inter se] de rebus cernere certant, cum semel interea fuerit superantior ignis et semel, ut fama est, umor regnarit in arvis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 15:5)
nam fit ut inter dum tam quam demissa columna in mare de caelo descendat, quam freta circum fervescunt graviter
spirantibus
incita flabris, et quae cumque in eo tum sint deprensa tumultu navigia in summum veniant vexata periclum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 14:2)
Praeterea fluviis ex omnibus et simul ipsa surgere de terra nebulas aestumque videmus, quae vel ut
halitus
hinc ita sursum expressa feruntur suffunduntque sua caelum caligine et altas sufficiunt nubis paulatim conveniundo;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 16:4)
haec igitur subito clades nova pestilitasque aut in aquas cadit aut fruges persidit in ipsas aut alios hominum pastus pecudumque cibatus, aut etiam suspensa manet vis aeëre in ipso et, cum
spirantes
mixtas hinc ducimus auras, illa quoque in corpus pariter sorbere necessest.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 36:10)
sed qui diligentius eruunt veritatem Penates esse dixerunt per quos penitus
spiramus
, per quos habemus corpus, per quos rationem animi possidemus:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, IV. 8:1)
Nam et deus omnium fabricator aerem quo circumfundimur et cuius
spiramus
haustu non simplicem habere voluit qualitatem, ut aut frigidus sit semper aut caleat, sed nec continuae siccitati nec perpetuo eum addixit humori, quia una nos non poterat qualitate nutrire de permixtis quattuor fabricatos.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, V. 20:1)
Nam cordi et iecori et
spirandi
ministeriis, quae omnia ad vivendum pertinet, vires de spinalibus quos dixi meatibus ministrantur:
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, IX. 24:2)
Continetur autem, quamdiu inest anima, reciprocatione aeris, qua vegetantur conceptacula spiritus, dum semper novo
spirandi
nutriuntur alimento.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XII. 3:3)
Qui, funere viso, Saepe cadens longae senior per transtra carinae Pervenit ad puppim,
spirantesque
invenit artus.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 3권 7:61)
Ut vidit Paean vastos telluris hiatus Divinam
spirare
fidem, ventosque loquaces Exhalare solum, sacris se condidit antris, Incubuitque adyto, vates ibi factus Apollo.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 5권 2:5)
Non sic Aetnaeis habitans in vallibus horret Enceladum,
spirante
Noto, cum tota cavernas Egerit, et torrens in campos defluit Aetna:
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 6권 3:17)
Semina foecundae segetis calcata perussit, Et non letiferas
spirando
perdidit auras.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 6권 5:7)
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