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nam si solos eos diceres miseros quibus moriendum esset, neminem tu quidem eorum qui viverent exciperes - moriendum est enim omnibus - , esset tamen
miseriae
finis in morte.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 9:10)
quoniam autem etiam mortui miseri sunt, in
miseriam
nascimur sempiternam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 9:11)
caret oculis, odiosa
caecitas
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 86:8)
qua
caecitate
homines, cum quaedam etiam praeclara cuperent eaque nescirent nec ubi nec qualia essent, funditus alii everterunt suas civitates, alii ipsi occiderunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 4:2)
furorem autem esse rati sunt mentis ad omnia
caecitatem
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 11:19)
nos autem audeamus non solum ramos amputare
miseriarum
, sed omnis radicum fibras evellere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 13:2)
Illud quidem sic habeto, nisi sanatus animus sit, quod sine philosophia fieri non potest, finem
miseriarum
nullum fore.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 13:6)
Hoc tu igitur censes sapienti accidere posse, ut aegritudine opprimatur, id est
miseria
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 27:5)
nam cum omnis perturbatio
miseria
est, tum carnificina est aegritudo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 27:6)
hanc nisi exuimus sic ut abiciamus,
miseria
carere non possumus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 27:8)
si vero ne futurum quidem sit, frustra suscipi
miseriam
voluntariam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 32:6)
vetat igitur ratio intueri molestias, abstrahit ab acerbis cogitationibus, hebetem aciem ad
miserias
contemplandas facit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 33:3)
futuras mecum commentabar
miserias
et Anaxagoras:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 58:6)
defetigatio igitur
miseriarum
aegritudines cum faciat leniores, intellegi necesse est non rem ipsam causam atque fontem esse maeroris.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 67:4)
nunc illud satis est, non attribuere ad amissionem amicorum
miseriam
nostram, ne illos plus quam ipsi velint, si sentiant, plus certe quam nosmet ipsos diligamus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 73:6)
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