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Eadem autem ratione verbi praecidaneae quoque hostiae dicuntur quae ante sacrificia
sollemnia
pridie caeduntur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, VI 8:1)
Tum contio universa, quae ad sententiam de Scipione ferendam convenerat, relicto tribuno, Scipionem in Capitolium comitata atque inde ad aedes eius cum laetitia et gratulatione
sollemni
prosecuta est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, XVIII 6:1)
Censor agebat de uxoribus
sollemne
iusiurandum;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, XX 4:1)
Nam qui cotidie unguentatus adversum speculum ornetur, cuius supercilia radantur, qui barba vulsa feminibusque subvulsis ambulet, qui in
conviviis
adulescentulus cum amatore, cum chiridota tunica interior accubuerit, qui non modo vinosus, sed virosus quoque sit, eumne quisquam dubitet, quin idem fecerit quod cinaedi facere solent?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, XII 6:2)
De quaestiunculis apud Taurum philosophum in
convivio
agitatis, quae sympoticae vocantur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, XIII 1:1)
Ibi pro scorto fuit, in cubiculum subrectitavit e
convivio
, cum) partim illorum iam saepe ad eundem modum erat.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XIII 3:2)
Super flaminem Dialem in
convivio
, nisi rex sacrificulus, haut quisquam alius accumbit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XV 22:1)
Satis autem erit perpetuae veterum consuetudinis demonstrandae gratia verba
sollemnia
praetoris ponere, quibus more maiorum ferias concipere solet quae appellantur Compitalia.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XXIV 4:1)
Si quis in ea re studebat aut sese ad
convivia
adplicabat, ' crassator' vocabatur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, II 6:5)
Ea simultas cum diu mansisset et
sollemni
die epulum Iovi libaretur atque ob id sacrificium senatus in Capitolio epularetur, fors fuit ut aput eandem mensam duo illi iunctim locarentur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, VIII 3:1)
Tum, quasi diis inmortalibus arbitris in
convivio
Iovis Optimi Maximi dexteras eorum conducentibus, repente amicissimi facti.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, VIII 4:1)
LEPIDISSIMUS liber est M. Varronis ex Satiris Menippeis, qui inscribitur Nescis Quid Vesper Serus Vehat, in quo disserit de apto convivarum numero deque ipsius
convivii
habitu cultuque.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XI 2:1)
Ipsum deinde
convivium
constat, inquit, ex rebus quattuor et tum denique omnibus suis numeris absolutum est, si belli homunculi conlecti sunt, si electus locus, si tempus lectum, si apparatus non neglectus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XI 4:2)
Nec loquaces autem, inquit, convivas nec mutos legere oportet, quia eloquentia in foro et aput subsellia, silentium vero non in
convivio
, set in cubiculo esse debet.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XI 4:3)
Dominum autem, inquit,
convivii
esse oportet non tam lautum, quam sine sordibus, et:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XI 6:2)
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