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quae mare compescant causae, quid temperet annum,stellae sponte sua iussaene
uagentur
et errent,quid premat obscurum lunae, quid proferat orbem,quid uelit et possit rerum concordia discors,Empedocles an Stertinium deliret acumen?
(호라티우스의 첫번째 편지, 127)
his, ego quae nunc,olim quae scripsit Lucilius, eripias sitempora certa modosque, et quod prius ordine verbum estposterius facias praeponens ultima primis,non, ut si solvas 'postquam Discordia taetra belli ferratos postis portasque refregit',invenias etiam
disiecti
membra poetae.
(호라티우스의 풍자, 1권, 04장31)
post hanc
vagor
aut ego lectoaut scripto quod me tacitum iuvet unguor olivo,non quo fraudatis inmundus Natta lucernis.
(호라티우스의 풍자, 1권, 06장49)
Foris
vagentur
virgines stultae, tu intrinsecus esto cum sponso, quia, si ostium cluseris et secundum evangelii praeceptum in occulto oraveris patrem tuum, veniet et pulsabit et dicet:
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 20:3)
"Sed et incongruum est latere corpore et lingua per orbem
vagari
."
(히에로니무스, 편지들, An Matrem et Filiam In Gallia Commorantes 1:10)
In solitudine cito subrepit superbia et, si parumper ieiunaverit hominemque non viderit, putat se alicuius esse momenti oblitusque sui, unde quo venerit, intus corpore lingua foris
vagatur
.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 9:3)
Aegyptiorum monasteria hanc morem tenent, ut nullum absque opere ac labore suscipiant, non tam propter victus necessaria quam propter animae salutem, ne
vagetur
perniciosis cogitationibus, et instar fornicantis Hierusalem omni transeunti divaricet pedes suos.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 11:16)
Hi quondam ab ultimis terrarum oris et cingente omnia Oceano ingenti agmine profecti, cum iam media vastassent, positis inter Alpes et Padum sedibus, ne his quidem contenti per Italiam
vagabantur
;
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM GALLICUM 5:1)
acrior ardor enim conductis partibus esset, languidior porro
disiectis
que supatis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 17:6)
nam dispulsa suo de coetu materiai copia ferretur magnum per inane soluta, sive adeo potius numquam concreta creasset ullam rem, quoniam cogi
disiecta
nequisset.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 25:4)
et simili ratione animalia suppa
vagari
contendunt neque posse e terris in loca caeli reccidere inferiora magis quam corpora nostra sponte sua possint in caeli templa volare;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 26:2)
Si cessare putas rerum primordia posse cessandoque novos rerum progignere motus, avius a vera longe ratione
vagaris
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 3:1)
nam quoniam per inane
vagantur
, cuncta necessest aut gravitate sua ferri primordia rerum aut ictu forte alterius.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 3:2)
paucula quae porro magnum per inane
vagantur
, cetera dissiliunt longe longeque recursant in magnis intervallis;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 3:8)
multaque praeterea magnum per inane
vagantur
, conciliis rerum quae sunt reiecta nec usquam consociare etiam motus potuere recepta.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 3:10)
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