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hoc autem est
impossibile
;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 2 3:3)
infinita autem esse [simul] in actu est
impossibile
;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 2 10:2)
sed infinitum esse pertransitum et acceptum est
impossibile
;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 2 11:2)
quod mundus possit esse aeternus, et quod ex hoc nullum sequatur
impossibile
;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 3 13:2)
Sic ergo mundus potest esse aeternus, et ex hoc nullum videtur sequi
impossibile
per rationem, nec ex hoc potest argumentari aliquod inconveniens.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 3 17:6)
<3> Item, quod fit de novo, hoc potest fieri, quia si non, tunc fieret quod
impossibile
est fieri;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 4 21:1)
quia, si non, tunc ipsum praecessisset alius motus, per quem facta esset sufficientia in causis suis, cum prius non esset, ergo ipse esset primus et non-primus, quod est
impossibile
.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 4 28:9)
ergo mundus nunquam esset quod est
impossibile
, ergo mundus coaeternus est voluntati divinae.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 4 30:5)
si ergo talis fuit forma voluntatis divinae quod ab aeterno voluit producere mundum in hora, ut tu dicis, ergo fuisset Deo
impossibile
prius mundum produxisse quod videtur inconveniens, cum Deus sit agens per libertatem voluntatis.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 5 34:3)
ergo, cum non possit esse duratio maior quam sit duratio aeterna, sequeretur quod virtus maior non faceret maiorem durationem quam virtus minor, quod est
impossibile
;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 70:2)
Omne illud cuius factio dependet ex materia, si materia non sit, ipsum [esse]
impossibile
est;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 74:1)
si ergo omnis factio dependet a materia, et nulla ex sola potentia agentis principii, et praeter totum ens quod est citra primum principium non erat materia aliqua, sequitur quod totum ens, quod est primum principium, esset
impossibile
;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 74:3)
factum est ergo aliquid quod est
impossibile
esset fieri.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 74:4)
Ex his ergo apparet quod philosophum dicere aliquid esse possibile vel
impossibile
, hoc est illud:
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 12 89:1)
dicere esse possibile vel
impossibile
per rationes investigabiles ab homine.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 12 89:2)
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