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Quos infelicissimos esse iudicarem si non eorum
malitiam
saltem mors extrema finiret;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 1:14)
sed ne haec quidem terrere protinus debet, si matutinis temporibus coacta magis est, aut si procedente tempore paulatim contrahitur et rufa est neque
foeditate
odoris similem alvum sani hominis excedit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 3장13)
in praecipiti vero iam esse denuntiat, quae livida eademque vel nigra vel pallida vel pinguis est, utique si magna
foeditas
odoris accessit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 6장44)
sed ne haec quidem terrere protinus debet, si matutinis temporibus coacta magis est, aut si procedente tempore paulatim contrahitur et rufa est neque
foeditate
odoris similem aluum sani hominis excedit.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 3장 5:3)
in praecipiti uero iam esse denuntiat, quae li[q]uida eademque uel nigra uel pallida uel pinguis est, utique si magna
foeditas
odoris accessit.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 6장 12:3)
sed ne haec quidem terrere protinus debet, si matutinis temporibus coacta magis est, aut si procedente tempore paulatim contrahitur, et rufa est, neque
foeditate
odoris similem alvum sani hominis excedit.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, III Incipiente febre signa mala vel bona. 5:3)
utique si magna
foeditas
odoris accessit.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, VI De indiciis mortis. 12:4)
tuncque primum ignota antea vocabula reperta sunt sellariorum et spintriarum ex
foeditate
loci ac multiplici patientia;
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, 6권, 1장5)
sed laus falsa et precibus expressa perinde cohibeatur quam
malitia
, quam crudelitas.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XV, 21장5)
"O vere ius summum summa
malitia
!"
(히에로니무스, 편지들, Ad Innocentium Presbyterum De Septies Percussa 14:4)
"raptus sit, ne
malitia
inmutaret mentem eius,"
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 2:9)
Scio praecepisse quosdam, ne virgo Christi cum eunuchis lavet, ne cum maritis feminis, quia alii non deponant animos virorum, aliae tumentibus uteris praeferant
foeditatem
.
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 11:5)
"Postquam ergo arguendo crimina factus sum criminosus et iuxta tritum vulgi sermone proverbium iurantibus et negantibus cunctis me ames nec credo habere nec tango ipsique parietes in me maledicta resonarunt Et psallebant contra me, qui bibebant vinum, coactus malo tacere didici rectius esse arbitrans ponere custodiam ori meo et ostium munitum labiis meis, quam declinare cor in verba
malitiae
et, dum carpo vitia, in vitium detractions incurrere."
(히에로니무스, 편지들, An Matrem et Filiam In Gallia Commorantes 1:17)
Numquam ergo tales videas nec huiusce modi hominibus adpliceris, ne declines cor tuum in verba
malitiae
et audias:
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 19:1)
ac sicuti omnis culpae privatio inculpatum facit, inculpatus autem instar est absolutae virtutis, inlaudatus quoque igitur finis est extremae
malitiae
.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, VII. 13:2)
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