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Digno
sono
eo de morte.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 28:1)
alio modo secundum quod fabricata profertur vel ab autore vel ab alio quicunque sit, sive cum
soni
modulatione proferatur, sive non:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 122:3)
Ad quod dicimus, quod nunquam modulatio dicitur cantio, sed
sonus
, vel tonus, vel nota, vel melos.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 123:2)
Nam quae peruincere uoces eualuere
sonum
, referunt quem nostra theatra?
(호라티우스의 두번째 편지, 187)
hic ego, rerumfluctibus in mediis et tempestatibus urbis, uerba lyrae motura
sonum
conectere digner?
(호라티우스의 두번째 편지, 251)
Ipse elementorum
sonus
et prima institutio praeceptoris aliter de erudito, aliter de rustico ore profertur.
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 4:16)
quae si non ab initio os tenerum conposuit, in peregrinum
sonum
lingua corrumpitur et externis vitiis sermo patrius sordi-datur.
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 9:4)
"testis mihi lectulus et tu, ad quem pervenit lecti
sonus
et dominae vox."
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura IX36)
Qua quodam tempore, quod lictoriae virgae
sonum
ignotum penatibus suis expaverat, a sorore satis insolenter inrisa, iniuriam non tulit.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, DE SEDITIONIBUS 13:1)
Principio auditur
sonus
et vox omnis, in auris insinuata suo pepulere ubi corpore sensum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 19:2)
haec loca capripedes Satyros Nymphasque tenere finitimi fingunt et Faunos esse locuntur, quorum noctivago strepitu ludoque iocanti adfirmant volgo taciturna silentia rumpi chordarumque
sonos
fieri dulcisque querellas, tibia quas fundit digitis pulsata canentum, et genus agricolum late sentiscere, quom Pan pinea semiferi capitis velamina quassans unco saepe labro calamos percurrit hiantis, fistula silvestrem ne cesset fundere musam.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 21:5)
nec fuit ante videre oculorum lumina nata, nec dictis orare prius quam lingua creatast, sed potius longe linguae praecessit origo sermonem multoque creatae sunt prius aures quam
sonus
est auditus, et omnia denique membra ante fuere, ut opinor, eorum quam foret usus;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 27:3)
fit quoque enim inter dum [ut] non tam concurrere nubes frontibus adversis possint quam de latere ire diverso motu radentes corpora tractim, aridus unde auris terget
sonus
ille diuque ducitur, exierunt donec regionibus artis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 3:6)
inde
sonus
sequitur, qui tardius adlicit auris quam quae perveniunt oculorum ad lumina nostra.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 6:5)
tum sine taetro terrore atque
sonis
fulgit nulloque tumultu.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 7:7)
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