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THRACES
antea saepe, tum maxime Rhoemetalce rege desciverant.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM THRACICUM 1:1)
at manet in vita cui mens animusque remansit, quamvis est circum
caesis
lacer undique membris;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 10:5)
quidve tripectora tergemini vis Geryonai et Diomedis equi spirantes naribus ignem
Thracia
Bistoniasque plagas atque Ismara propter aureaque Hesperidum servans fulgentia mala, asper, acerba tuens, immani corpore serpens arboris amplexus stirpes?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 1:13)
inter
caesa
et porrecta fari licet:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 3:6)
Nam Aristoteles, qui Theologumena scripsit, Apollinem et Liberum patrem unum eundemque deum esse cum multis aliis argumentis adserat, etiam apud Ligyreos ait in
Thracia
esse adytum Libero consecratum ex quo redduntur oracula:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVIII. 1:2)
Item in
Thracia
eundem haberi solem atque Liberum accipimus, quem illi Sebadium nuncupantes magnifica religione celebrant, ut Alexander scribit:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVIII. 11:1)
Sanguine placastis ventos et virgine
caesa
, Cum primum Iliacas Danai venistis ad oras:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, V. 4:2)
Neque enim de nihilo est quod, cum Delon venit Aeneas, nulla ab eo
caesa
est hostia, nisi, cum proficisceretur, Apollini et Neptuno res facta divina est.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, VI. 1:2)
Vendidit hic auro patriam, — Quique ob adulterium
caesi
, — Nec partem posuere suis.
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, IV. 11:5)
Idem facit et cum flagellis
caesum
queritur civem Romanum.
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, IV. 17:5)
— Caeso sparsurus sanguine flammas, qui ex
caesis
videlicet profunditur.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, VI. 3:3)
Utque ferae tigres numquam posuere furorem, Quas nemore Hyrcano, matrum dum lustra sequuntur, Altus
caesorum
pavit cruor armentorum;
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 1권 4:19)
nimiumque rebellis Nervius, et
caesi
pollutus sanguine Cottae;
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 1권 5:18)
caesique
in pectora tauri Inferni venere dei.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 1권 6:65)
Certatum est, cui cervix
caesa
parentis Cederet:
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 2권 2:60)
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