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Atque quibus prima potior et acceptior est, ob festinationem, vel vitae civilis rationes, vel quod illam alteram ob mentis
infirmitatem
capere et complecti non possint (id quod longe plurimis accidere necesse est), optamus ut iis foeliciter et ex voto succedat quod agunt, atque ut quod sequuntur teneant.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio II 10:5)
Verum, quod a principio diximus et perpetuo agimus, sensui et intellectui humano eorumque
infirmitati
authoritas non est deroganda, sed auxilia praebenda.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 148:6)
Nam et illi qui tanta fiducia de rebus pronuntiant, tamen per intervalla cum ad se redeunt, ad querimonias de naturae subtilitate, rerum obscuritate, humani ingenii
infirmitate
, se convertunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 166:4)
summa superbia et invidia suorum inventorum
infirmitatem
in naturae ipsius calumniam et aliorum omnium desperationem vertentes.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 166:7)
Itaque quod signa veritatis et
sanitatis
philosophiarum et scientiarum, quae in usu sunt, male se habeant;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 170:20)
Primum enim, omnium artium illa reperitur cautela jam facta familiaris, ut in qualibet arte authores artis suae
infirmitatem
in naturae calumniam vertant;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 208:1)
naturae obscuritatem, vitae brevitatem, sensuum fallacias, judicii
infirmitatem
, experimentorum difficultates, et similia secum reputantes.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 221:3)
Cum enim formae legitimae (quae sunt semper convertibiles cum naturis inquisitis) lateant in profundo nec facile inveniantur, postulat res et
infirmitas
humani intellectus ut formae particulares, quae sunt congregativae Manipulorum quorundam instantiarum (neutiquam vero omnium) in notionem aliquam communem, non negligantur, verum diligentius notentur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 273:3)
Primi generis sunt (missis bis-oculis et hujusmodi, quae valent tantum ad corrigendam et levandam
infirmitatem
visus non bene dispositi, atque ideo nihil amplius informant) ea quae nuper inventa sunt perspicilla;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 375:1)
Verum impatientes manent vitae privatae, etiam cum senectus aut
infirmitas
ingruit, quae umbram et otium postulant, sicut oppidani senes qui ante ostium sedere volunt, licet se eo pacto derisui exponant.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XI. DE MAGISTRATIBUS ET DIGNITATIBUS 1:11)
Et dum negotiis distrahuntur, tempore carent quo
sanitati
aut corporis aut animae suae consulant.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XI. DE MAGISTRATIBUS ET DIGNITATIBUS 1:17)
Quantum ad prius, optimum ad animi
sanitatem
tuendam medicamentum eset admonitio amici fidelis.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXVII. DE AMICITIA 7:8)
Quare poterit fortasse valetudinem ad tempus promovere, sed cum periculo ne in summa
sanitati
praeiudicet.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXVII. DE AMICITIA 7:23)
Nullo omnino corpus, sive sit illud naturale sive politicum, absque exercitatione
sanitatem
suam tueri queat.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXIX. DE PROFERENDIS FINIBUS IMPERII 13:2)
Observatio cuiusque propria eorum quae nocent, eorum quae iuvant, optima est medicina ad
sanitatem
tuendam.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXX. DE REGIMINE VALETUDINIS 1:3)
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