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Quid, quod secedere ad optimos viros et aliquod exemplum eligere, ad quod vitam
derigamus
, licet ?
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 3:4)
sed tamen
obsistam
.
(섹스투스 프로페르티우스, 비가, 2권, poem 256)
summo fragore, ut nec Augusti reverentia
obsisteret
, excepta sententia est.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 1권, Sidonius Montio suo salutem 11:9)
sed animorum coniunctioni separata utrique porrecti-oribus terminis
obsistit
habitatio, equidem semel devinctis parum nocitura pectoribus.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 2권, Sidonius Rustico suo salutem 1:2)
face lumina surgunt, ora sonant morsu, spumisque et sanguine ferrum uritur, impulsi nequeunt
obsistere
postes claustraque, compressae transfumat anhelitus irae.
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 6권155)
deus ipse vagis succedit habenis, Lernaeum falso simulans Haliacmona vultu, tunc vero ardenti non ulla
obsistere
temptant signa, ruunt solo terrore, et volnera citra mors trepidis ignava venit, dubiumque tuenti presserit infestos onus impuleritne iugales, sic ubi nubiferum montis latus aut nova ventis solvit hiemps, aut victa situ non pertulit aetas, desilit horrendus campo timor, arva virosque limite non uno longaevaque robora secum praecipitans, tandemque exhaustus turbine fesso aut vallem cavat aut medios intercipit amnes.
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 7권358)
modo
derigit
ictus, nunc latere alterno dubius conamina mutat, nunc fugit instantes et solo respicit arcu.
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 9권333)
non quisquam
obsistere
contra, non belli temptare vices:
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 10권340)
premit undique lentum turba deum frendens et tela ultricia poscit, nec iam audet fatis turbata
obsistere
coniunx, ipsa dato nondum caelestis regia signo sponte tonat, coeunt ipsae sine flamine nubes adcurruntque imbres:
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 10권423)
"agite, ite,
obsistite
,"
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 11권253)
Rursum mittitur legio, quae inopinata tempore autumni adueniens, magnas hostium strages dedit, eosque, qui euadere poterant, omnes trans maria fugauit, qui prius anniuersarias praedas trans maria nullo
obsistente
cogere solebant.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XII. 1:12)
quibus cum nullo aquarum iniectu posset aliquis
obsistere
, iamque ciuitatis esset pars uastata non minima, atque ad episcopium furens se flamma dilataret, confidens episcopus in diuinum, ubi humanum deerat, auxilium, iussit se obuiam saeuientibus et huc illucque uolantibus ignium globis efferri.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. VII.9)
quia, ut haec uobis concederemus, longa terrarum marisque interualla, quae inter nos ac uos
obsistunt
, ad haec nos condescendere coegerunt, ut nulla possit ecclesiarum uestrarum iactura per cuiuslibet occasionis obtentum quoquo modo prouenire;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. XVIII. 1:3)
quia praeter sollemnem canonici temporis psalmodiam, si non ualetudo corporis
obsisteret
, cotidie psalterium totum in memoriam diuinae laudis decantaret;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. XXVII. 1:5)
Uerum pondus corporeae infirmitatis, ne episcopus fieri posset,
obstitit
.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. I. 2:6)
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