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Quodsi me noles usquam discedere, reddes forte latus, nigros angusta fronte
capillos
,reddes dulce loqui, reddes ridere decorum etinter uina fugam Cinarae maerere proteruae.
(호라티우스의 첫번째 편지, 0719)
Quem tenues decuere togae nitidique
capilli
,quem scis immunem Cinarae placuisse rapaci,quem bibulum liquidi media de luce Falerni,cena breuis iuuat et prope riuum somnus in herba;
(호라티우스의 첫번째 편지, 1415)
'ut siqui aegrotet quo morbo Barrus, haberi et cupiat formosus, eat quacumque, puellisiniciat curam quaerendi singula, qualisit facie, sura, quali pede, dente,
capillo
:
(호라티우스의 풍자, 1권, 06장13)
vidi egomet nigra succinctam vadere pallaCanidiam pedibus nudis passoque
capillo
,cum Sagana maiore ululantem:
(호라티우스의 풍자, 1권, 08장9)
Illae Christianos oculos potius scandalizent, quae purpurisso et quibusdam fucis ora oculosque depingunt, quarum facies gypseae et nimio candore deformes idola mentiuntur, quibus si forte inprovidens lacrimarum stilla eruperit, sulco defluit, quas nec numerus annorum potest docere, quod vetulae sunt, quae
capillis
alienis verticem instruunt et praeteritam iuventutem in rugis anilibus poliunt, quae denique ante nepotum gregem trementes virgunculae conponuntur.
(히에로니무스, 편지들, Ad Marcellam 3:6)
istud
pensum
domino tuo redde nec ante quieti membra concedas, quam calathum pectoris tui hoc subtegmine imple-veris.
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 8:3)
Cave ne aures perfores, ne cerusa et purpurisso consecrata Christo ora depingas, ne collum margaritis et auro premas, ne caput gemmis oneres, ne
capillum
inrufes et ei aliquid de gehennae ignibus auspiceris.
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 5:2)
Reddat tibi
pensum
cotidie scripturarum certum.
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 9:1)
Capilli
vel in frontem vel in aures defluunt.
(히에로니무스, 편지들, An Matrem et Filiam In Gallia Commorantes 7:8)
Dolet sibi praelatum iuvenem, non quidem comatum, non vestium sericarum, sed trossulum et in sordibus delicatum, qui ipse sacculum signet, textrinum teneat,
pensa
distribuat, regat familiam, emat quicquid de publico necessarium est, dispensator et dominus et praeveniens officula servulorum, quem omnes rodant famuli, et quicquid domina non dederit, illum clamitent subtraxisse.
(히에로니무스, 편지들, An Matrem et Filiam In Gallia Commorantes 8:8)
Et ne plura replicando fastidium legenti faciam, per haec omnia ad illud tendit oratio, ut doceam te non tuo arbitrio dimittendum, sed vivere debere in monasterio sub unius disciplina patris consortioque multorum, ut ab alio discas humilitatem, ab alio patientiam, hic te silentium, ille doceat mansuetudinem, non facias, quod vis, comedas, quod iuberis, habeas, quantum acceperis, vestiaris, quod acceperis, operis tui
pensa
persolvas, subiciaris, cui non vis, lassus ad stratum venias ambulansque dormites, necdum expleto somno surgere conpellaris, dicas psalmum in ordine tuo - in quo non dulcedo vocis sed mentis affectus quaeritur scribente apostolo:
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 15:11)
nam si constituit solitoque decentius optat ornari et properat iamque experiatur in hortis aut aput Isiacae potius sacraria lenae, disponit crinem laceratis ipsa
capillis
nuda umero Psecas infelix nudisque mamillis.
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI250)
taurea punit continuo flexi crimen facinusque
capilli
.
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI252)
idem habitus cunctis, tonsi rectique
capilli
atque hodie tantum propter convivia pexi.
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura XI47)
Sed postquam iacuit planum mare, tempora postquam prospera vectoris fatumque valentius Euro et pelago, postquam Parcae meliora benigna
pensa
manu ducunt hilares et staminis albi lanificae, modica nec multum fortior aura ventus adest, inopi miserabilis arte cucurrit vestibus extentis et quod superaverat unum velo prora suo.
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura XII20)
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