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Nam et illae videntes servantibus legem Dei repositam esse mercedem gloriae,
conservari
earum ab Angelis habitacula, sibi autem dissimulationis et contumaciae supplicia futura, et pudorem et confusionem;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 5:4)
Quod si illi gloriosum et jucundum erat cum similibus
conservari
, quanto nobis gloriosius erit et jucundius ad meliores pergere, et conversari cum iis, quorum facta miramur?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 4:4)
Ibi enim sunt bona, ubi vita
perpetua
est, vita sine crimine.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 4:12)
In quo bono est requies pura, lux immortalis, gratia
perpetua
, haereditas animarum pia, et secura tranquillitas, non morti subjecta, sed erepta de morte, ubi nullae lacrymae, nullus est fletus.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 4:24)
Compugnantibus enim hospitium unum
perpetuo
esse non potest.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 5:11)
Scriptum est enim quod angelis suis mandavit de te, ut
conservent
te, quia in manibus tollent te, ne forte offendas ad lapidem pedem tuum (Ibid.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 3:11)
sed non sunt
perpetui
, sicut habes scriptum:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 3:24)
vel quod continua esse debeat et
perpetua
devotio.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 3:2)
) Ea est enim sola possessio, quae nullis obnoxia tempestatibus
perpetuae
gratiae ferat fructus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:23)
quomodo benedicitur tota de parte, et beatus atque
perpetuus
ejus status aestimatur!
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 4:8)
Jam si accedat multarum lectionum usus, plurimorum praeceptorum et consiliorum quidam senatus, velut
perpetuum
urbis ejus quae in singulorum est praecordiis, statum efficit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 4:17)
quia is qui confugit ad eam animam, in qua habitat Dei Verbum, quae urbis modo munita atque vallata sit,
perpetuam
libertatem acquirit sibi.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 2:6)
Denique David montibus, in quibus Jonathas cum patre interemptus est,
perpetuae
poenam sterilitatis optavit dicens:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 8장 2:20)
Augustae mentis homo praesentem mortem veretur,
perpetuam
negligit, et divinum judicium non reformidat, interitum solum corporis deprecatur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 8:3)
sed in eo ipso imprudentiam insipientis ulciscitur, qui cum esset
perpetuis
suppliciis obnoxius, non remitti sibi poenam poposcit, sed vitam corporis hujus obsecrandam putavit, in qua plus aerumnae est, quam voluptatis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 3:4)
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