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Cum fuerisin tristitia, nihil inde sollicitus eris, sed omnia in dispositione Deipermitte et
renuntia
semper bonum futurum, et ita eris oblitus malorum, quia multa mala eveniunt, quae in bono finiuntur.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 190:7)
concedimus
enim, quod hoc modo esse habet.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 8:2)
(2) Et hoc modo secundam rationem
concedimus
, quod quae sunt, mensurantur periodo.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 9:1)
(8) Ad hoc quod obicitur de causa somniorum, de plano videtur mihi esse
concedendum
, maxime de somniis, quae fiunt per imaginarias visiones.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 12:1)
et se ab his molestiis separare contendant,
renuntient
voluptatibus suis atque luxuriae, fugiant flammas libidinum?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 3:2)
In illo ergo horto sermones boni sunt, alius qui culpam coerceat, alius qui iniquitatem corripiat, alius qui mori faciat insolentiam, et velut sepeliat eam, quando correptus aliquis erroribus suis
renuntiat
.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 5:14)
minister autem Dei humanarum consortiis
renuntiat
passionum, et quadam carnalis illecebrae se abdicat necessitudine propter studia virtutis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 3:6)
Cum enim
renuntiatur
improbitati, statim adsciscitur virtus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:7)
ita Zachaeus
renuntians
avaritiae, Christum recepit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:30)
Sed excipiendo Christum, exclusit avaritiam, relegavit perfidiam,
renuntiavit
fraudibus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:35)
Nec tamen magna
concedit
:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 3:3)
ut bona
concessa
divinae benignitati, eadem revocata ac poenas irrogatas nostrae iniquitati imputemus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 3장 1:2)
Quibus si quis juventae irretitus tempore, cum ad maturiorem aetatem processerit, veniat ad baptismum,
renuntiet
superioribus, moresque priores exuat, peccata deponat, consepeliatur cum Domino Jesu Christo, crucifigatur ei mundus, et ipse mundo;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 3:4)
quo dum periculum futurae mortis horrescunt, impietati atque injustitiae
renuntiarent
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 2:10)
Denique id eum ad usque imperii finem et vitae scimus utiliter observasse, ne per indulgentias (quas appellant) tributariae rei
concederet
reliqua.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVI, 5장 15:1)
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