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nam post triste malum dulcior ipsa
salus
.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, H. 상층 귀족남성이 같은 계층의 여자와 나누는 이야기 4:20)
Talis quidem mulieris te noli vinculis colligare, quia ipsius amorem nullius posses
sollicitudinis
arte lucrari.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 10장: 우리의 목적을 쉽게 이루는 사랑 1:4)
Multa praeterea tibi possemus de amoris attenuatione narrare, quae tuae
sollicitudini
penitus derelinquimus indaganda.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 3장: 사랑은 어떻게 식어가나 3:14)
Sed quum eum cerneret nihilominus sui amoris
sollicitudine
detineri, die quadam sibi talia verba proposuit.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 7장: 사랑의 여러 사례들 2:3)
Ius enim ac rationem in homine illo mulier habere creditur, quem ipsa morum probitate destitutum sua reddidit providentia [probum] atque laborum
sollicitudine
probiorem simul et morum consideratione compositum."
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 7장: 사랑의 여러 사례들 20:4)
"Quod quaeris, Brito, nulla poteris
sollicitudine
reperire, nisi nostro fueris suffragatus iuvamine.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 8장: 사랑의 규칙들 1:5)
Amor praeterea ratione alia satis videtur odibilis, quia saepius inaequalia pondera portat et eam semper cogit amare, quam nulla posset homo
sollicitudine
obtinere, qua mutuum illa non sentit amorem, quum amoris non instigetur aculeis.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 47:1)
Ipse tuam minuas
salutem
.
(JOSEPHUS ADDISON, D. D. HANNES, INSIGNISSIMUM MEDICUM ET POETAM 3:1)
Sed, quia illud facere non ualeo, pro
salute
uestra filiorum que uestrorum Dominum exorabo, ut gratia Eius in operibus uestris semper uos preueniat et gloria Illius pie et misericorditer subsequatur, ut, diuinis intenta mandatis, possitis adimplere bona, que desideratis, unde corona uobis detur regni celestis.
(ADSO DERUENSIS, DE ORTU ET TEMPORE ANTICHRISTI 1:6)
Ego sum Christus uobis repromissus, qui ad
salutem
uestram ueni, ut uos, qui dispersi estis, congregem et defendam.
(ADSO DERUENSIS, DE ORTU ET TEMPORE ANTICHRISTI 3:25)
Haud ingrate hanc tuam pro me accipio
sollicitudinem
;
(DE AMICITIA, CAPUT VII. Amicitia quid. 2:17)
Fere in illorum cado sententiam qui amicitiam dicunt esse cavendam, rem videlicet plenam
sollicitudinis
atque curarum, nec timoris vacuam, multis etiam obnoxiam doloribus.
(DE AMICITIA, CAPUT VIII. Amicitiae sunt et naevi. An ideo abnuenda. 1:2)
Qualis sapientia amicitiam detestari, ut
sollicitudinem
caveas, curis careas, exuaris timore;
(DE AMICITIA, CAPUT VIII. Amicitiae sunt et naevi. An ideo abnuenda. 1:23)
quasi virtus ulla sine
sollicitudine
, vel acquiri possit vel servari.
(DE AMICITIA, CAPUT VIII. Amicitiae sunt et naevi. An ideo abnuenda. 1:24)
Ita ne in te, sine tua magna
sollicitudine
, aut prudentia contra errores, aut temperantia contra libidines, aut iustitia contra malitiam, aut fortitudo contra ignaviam pugnat?
(DE AMICITIA, CAPUT VIII. Amicitiae sunt et naevi. An ideo abnuenda. 1:25)
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