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en
acui
sceleratos cernitis enses?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 69:6)
rex ipse Coos aestuantem murices laenam revulsa dissipabat
fibula
, gemmas virentes et lapillos sutiles insigne frontis exuebat vinculum, turpi capillos inpeditus pulvere.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ieiunantium43)
"
acus
minutas ingerunt fornacibus, his membra pergunt urere, ut igniverint;"
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1442)
Cui pharetra ex auro, crines nodantur in aurum, aurea purpuream subnectit
fibula
vestem.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 4권 6:6)
alter Amazoniam pharetram plenamque sagittis Threciis, lato quam circum amplectitur auro balteus et tereti subnectit
fibula
gemma;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 5권 12:16)
Illam omnis tectis agrisque effusa iuventus turbaque miratur matrum et prospectat euntem, attonitis inhians animis, ut regius ostro velet honos levis umeros, ut
fibula
crinem auro internectat, Lyciam ut gerat ipsa pharetram et pastoralem praefixa cuspide myrtum.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 7권 39:3)
Stabat in egregiis Arcentis filius armis, pictus
acu
chlamydem et ferrugine clarus Hibera, insignis facie, genitor quem miserat Arcens, eductum Matris luco Symaethia circum flumina, pinguis ubi et placabilis ara Palici:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 9권 20:21)
tum croceam chlamydemque sinusque crepantis carbaseos fulvo in nodum collegerat auro pictus
acu
tunicas et barbara tegmina crurum.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 11권 28:4)
Hasta volans, ut forte novem pulcherrima fratrum corpora constiterant contra, quos fida crearat una tot Arcadio coniunx Tyrrhena Gylippo, horum unum ad medium, teritur qua sutilis alvo balteus et laterum iuncturas
fibula
mordet egregium forma iuvenem et fulgentibus armis transadigit costas fulvaque effundit harena.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 12권 13:10)
inde olympo et tyranno acutam syllabam mediam dederunt, quia duabus longis insequentibus primam brevem
acui
noster sermo non patitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 210:2)
agitari namque animos et
acui
ingenia et celeritatem percipiendi venire inde concedunt, sed prodesse eam non ut ceteras artes, cum perceptae sint, sed cum discatur, existimant:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 365:2)
atque etiam qui specie capiuntur, vulsis levatisque et inustas comas
acu
comentibus et non suo colore nitidis plus esse formae putant, quam possit tribuere incorrupta natura, ut pulchritudo corporis venire videatur ex malis morum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 99:1)
ματαιοτεχνία quoque est quaedam, id est supervacua artis imitatio, quae nihil sane neque boni neque mali habeat, sed vanum laborem, qualis illius fuit, qui grana ciceris ex spatio distanti missa in
acum
continuo et sine frustratione inserebat, quem cum spectasset Alexander, donasse dicitur eiusdem leguminis modio, quod quidem praemium fuit illo opere dignissimum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 325:1)
Sed si, quemadmodum visus oculorum quibusdam medicamentis
acui
solet et repurgari, sic nos aciem animi liberare inpedimentis voluerimus, poterimus perspicere virtutem etiam obrutam corpore, etiam paupertate opposita, etiam humilitate et infamia obiacentibus, Cernemus, inquam, pulchritudinem illam quamvis sordido obtectam.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 115 6:3)
coniunx modico nupta marito non disposito clara monili gestat pelagi dona rubentis, nec gemmiferas detrahit aures lapis Eoa lectus in unda, nec Sidonio mollis aeno repetita bibit lana rubores, nec Maeonia distinguit
acu
quae Phoebeis subditus euris legit Eois Ser arboribus.
(세네카, Hercules Oetaeus 10:32)
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