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quod casus ab illo vertit in inmeriti fatum latrantis et inter ilia
coniectum
tellure per ilia fixum est.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 42:2)
Eho, dic mihi, si omnes hunc
coniectum
in nuptias Inimici vellent quod nisi hoc consilium darent?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 4, scene 193)
Sic optime, ut ego opinor, omnes causas
praecidam
omnibus;
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act 4, scene 224)
Stabat acuta silex,
praecisis
undique saxis speluncae dorso insurgens, altissima visu, dirarum nidis domus opportuna volucrum.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 8권 11:7)
Antenor censet belli
praecidere
causam:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 25)
coniectura dicta est a
coniectu
, id est directione quadam rationis ad veritatem, unde etiam somniorum atque ominum interpretes coniectores vocantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 113:2)
simplex enim et undique
praecisa
non tam narratio vocari potest quam confessio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 136:2)
agenti vero quae tanta est huius
praecisae
comprehensionis necessitas?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 143:2)
terram cultu, sic animum disciplinis meliorem uberioremque fieri, et medici abalienata morbis membra
praecidant
, ita turpes ac perniciosos, etiamsi nobis sanguine cohaereant, amputandos.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 138:2)
est alia non quidem reticentia, quae sit imperfecti sermonis, sed tamen
praecisa
velut ante legitimum finem oratio:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 104:1)
nam et vultus mutatio oculorumque
coniectus
multum in actu valet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 255:2)
qui
praecisis
conclusionibus obscuri, Sallustium atque Thucydidem superant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 150:3)
nam ut gerentibus bella non semper exercitus per plana et amoena ducendus est, sed adeundi plerumque asperi colles, expugnandae civitates quamlibet
praecisis
impositae rupibus aut operum mole difficiles, ita oratio gaudebit quidem occasione laetius decurrendi et aequo congressa campo totas vires populariter explicabit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 146:1)
iter castellanorum angustum admodum, utrimque
praecisum
.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 92장15)
"Qualis tamen futura est vita sapientis, si sine amicis relinquatur in custodiam
coniectus
, vel in aliqua gente aliena destitutus, vel in navigatione longa retentus, aut in desertum litus eiectus?"
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 9 16:1)
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