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ignari omnis
controversias
ad universi generis vim et naturam referri;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 133:6)
sin illa
controversia
causam facit, videaturne ei, quem pater patratus dediderit, si is non sit receptus, postliminium esse, nihil ad artem dicendi nec ad argumenta defensionis Mancini nomen pertinet;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 137:4)
nam et omne, quod eloquimur sic, ut id aut esse dicamus aut non esse, et, si simpliciter dictum sit, suscipiunt
dialectici
, ut iudicent, verumne sit an falsum, et, si coniuncte sit elatum et adiuncta sint alia, iudicant, rectene adiuncta sint et verane summa sit unius cuiusque rationis, et ad extremum ipsi se compungunt suis acuminibus et multa quaerendo reperiunt non modo ea, quae iam non possint ipsi dissolvere, sed etiam quibus ante exorsa et potius detexta prope retexantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 158:1)
nulla enim fere potest res in dicendi disceptationem aut
controversiam
vocari, quae non habeat utrumque, sed, quantum habeat, id refert;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 291:4)
Sequitur, ut causa ponatur, in quo videndum est, quid in
controversiam
veniat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 331:1)
Controversia
autem est inter hominum sententias aut in illo, utrum sit utilius;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 335:1)
Sed ut homines labore adsiduo et cotidiano adsueti, cum tempestatis causa opere prohibentur, ad pilam se aut ad talos aut ad tesseras conferunt aut etiam novum sibi ipsi aliquem excogitant in otio ludum, sic illi a negotiis publicis tamquam ab opere aut temporibus exclusi aut voluntate sua feriati totos se alii ad poetas, alii ad geometras, alii ad musicos contulerunt, alii etiam, ut
dialectici
, novum sibi ipsi studium ludumque pepererunt atque in eis artibus, quae repertae sunt, ut puerorum mentes ad humanitatem fingerentur atque virtutem, omne tempus atque aetates suas consumpserunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 58:1)
aut de finita
controversia
certis temporibus ac reis;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 109:2)
Atque horum superius illud genus causam aut
controversiam
appellant eamque tribus, lite aut deliberatione aut laudatione, definiunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 109:7)
Ornatissimae sunt igitur orationes eae, quae latissime vagantur et a privata [et a singulari]
controversia
se ad universi generis vim explicandam conferunt et convertunt, ut ei, qui audiant, natura et genere et universa re cognita de singulis reis et criminibus et litibus statuere possint.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 120:1)
quem si patiuntur eundem esse philosophum, sublata
controversia
est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 143:1)
Quoniam igitur omne, quod in
controversiam
venit, id aut sit necne sit aut quid sit aut quale sit quaeritur, in primo coniectura valet, in altero definitio, in tertio ratio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 9장 3:5)
Hoc in genere, in quo quale sit quaeritur, ex
controversia
, iure necne actum sit quaeri solet;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 12장 3:2)
Sed est propositum quasi pars causae
controversiae
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 18장 1:3)
tertius, quod id rectum esse defendat quod sine ulla nominis
controversia
factum esse fateatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 29장 2:4)
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