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Atque rursus in ipsa experimentorum mechanicorum copia, summa eorum, quae ad
intellectus
informationem maxime faciunt et juvant, detegitur inopia.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 239:1)
Postquam vero copia et materies Historiae Naturalis et Experientiae, talis qualis ad opus
intellectus
sive ad opus philosophicum requiritur, praesto jam sit et parata;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 243:1)
tamen nullo modo sufficit
intellectus
, ut in illam materiem agat sponte et memoriter;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 243:2)
Neque tamen permittendum est, ut
intellectus
a particularibus ad axiomata remota et quasi generalissima (qualia sunt principia, quae vocant, artium et rerum) saliat et volet;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 249:1)
quod adhuc factum est, prono ad hoc impetu naturali
intellectus
, atque etiam ad hoc ipsum, per demonstrationes quae fiunt per syllogismum, jampridem edocto et assuefacto.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 249:3)
Itaque hominum
intellectui
non plumae addendae, sed plumbum potius et pondera;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 250:1)
Nos autem non Capitolium aliquod aut Pyramidem hominum superbiae dedicamus aut condimus, sed templum sanctum ad exemplar mundi in
intellectu
humano fundamus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 295:5)
quod plurima in historia nostra captui vulgari, aut etiam cuivis
intellectui
(rebus praesentibus assuefacto), videbuntur curiosae cujusdam et inutilis subtilitatis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 297:2)
At caeteri homines, tam veteres quam novi, liquorem biberunt crudum in scientiis, tanquam aquam vel sponte ex
intellectu
manantem, vel per dialecticam, tanquam per rotas ex puteo, haustam.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 307:3)
Etenim verum exemplar mundi in
intellectu
humano fundamus;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 309:8)
et
intellectum
non contemnimus, sed regimus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 313:5)
Historia vero naturalis et experimentalis tam varia est et sparsa, ut
intellectum
confundat et disgreget, nisi sistatur et compareat ordine idoneo.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 34:1)
Itaque formandae sunt tabulae et coordinationes instantiarum, tali modo et instructione ut in eas agere possit
intellectus
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 34:2)
Id quoque licet fiat, tamen
intellectus
sibi permissus, et sponte movens, incompetens est et inhabilis ad opificium axiomatum, nisi regatur et muniatur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 35:1)
super naturam datam primo facienda est comparentia ad
intellectum
omnium instantiarum notarum, quae in eadem natura conveniunt, per materias licet dissimillimas.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 37:2)
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