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nonnunquam
, si rem evolvere propositam facile non sit, inferenda est alia quaestio, atque in eam iudex, si fieri potest, avocandus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 241:1)
nonnunquam
etiam quod inde obtinebatur confessum erat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 12:3)
iuris autem quaestiones solent esse
nonnunquam
ex alis atque allis conflictionibus, facti semper idem spectant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 24:1)
nam, quod fecit, id
nonnunquam
potentius fit propositione;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 36:11)
propositione aliquando adversarii utendum et esse
nonnunquam
commune eam, suo loco dictum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 43:5)
nam dignitas et tuetur reum et
nonnunquam
ipsa in argumentum facti convertitur, tanquam inde fuerit spes ;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 102:5)
maximus autem usus approbando refellendoque fine propriorum ac differentium,
nonnunquam
etiam etymologiae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 153:1)
quae tamen omnia, sicut ceteris, aequitas,
nonnunquam
et coniectura mentis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 153:2)
est et illa ex causis facti ducta defensio priori contraria, in qua neque factum ipsum per se, ut in absoluta quaestione, defenditur neque ex contrario facto, sed ex aliqua utilitate aut rei publicae aut hominum multorum aut etiam ipsius adversarii,
nonnunquam
et nostra, si modo id erit, quod facere nostra causa fas sit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 173:1)
nonnunquam
male fecisse nos sed bono animo dicimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 179:2)
sed
nonnunquam
etiam rei totius hic summa constituta.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 184:1)
sed alios quoque
nonnunquam
leges hae recipiunt status.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 189:1)
est enim domestica disceptatio, in qua et semel peccasse et per errorem et levius, quam obiiciatur, absolutioni
nonnunquam
sufficit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 195:3)
nam, qui libenter audiunt, et magis attendunt et facilius credunt, plerumque ipsa delectatione capiuntur,
nonnunquam
admiratione auferuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 69:2)
nec augenda semper oratio sed summittenda
nonnunquam
est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 85:1)
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