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sed si
confessionem
culpae meae exigitis, fui pater durus et patrimonii, quod melius ab his administrari poterat, tenax custos;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 162:4)
solet nonnunquam movere lacrimas ipsa
confessio
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 166:4)
haec enim propositio
confessionem
adversarii premit et quodammodo iudicandi moram tollit, nec indicat quaestionem sed adiuvat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 244:7)
praeterea, quae legibus cauta sunt, quae
persuasione
etiamsi non omnium hominum, eius tamen civitatis aut gentis, in qua res agitur, in mores recepta sunt, ut pleraque in iure non legibus sed moribus constant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 107:1)
ne haec quidem vulgo dicta et recepta
persuasione
populari sine usu fuerint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 257:1)
An vero me de incommodis vitae disserentem non adiuvabit earum
persuasio
nationum, quae fletibus natos, laetitia defunctos ?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 258:1)
utique nihil erit peius quam
confessio
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 296:3)
erumpit etiam invitis saepe, nec vultus modo ac vocis exprimit
confessionem
, sed totum corpus vi sua concutit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 118:1)
contraria est neganti
confessionis
simulatio, sed ipsa quoque multum habet urbanitatis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 190:1)
quod fit totum fingendis aut nostris aut alienis
persuasionibus
aut dicendo quod fieri non potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 198:2)
infinitum est enumerare, ut Cottae detraxerit auctoritatem, ut pro Ligario se opposuerit, Cornelium ipsa
confessionis
fiducia eripuerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 254:6)
solebam et excerpere, quid mihi cum adversario conveniret, si modo id pro me erat, nec solum premere
confessionem
, sed partiendo multiplicare, ut illa controversia, dux.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 35:1)
occurram enim necesse est et, velut in vestibulo protinus apprehensuris hanc
confessionem
meam, resistam iis qui, omissa rerum (qui nervi sunt in causis) diligentia, quodam inani circa voces studio senescunt, idque faciunt gratia decoris, qui est in dicendo mea quidem opinione pulcherrimus, sed cum sequitur non cum adfectatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 19:2)
ingeniosa haec et fortia et ex ancipiti diserta creduntur, pervasitque iam multos ista
persuasio
, ut id iam demum eleganter atque exquisite dictum putent, quod sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 60:1)
confessionem
praecedat defensio, ut apud Vergilium in Bucolicis dicenti, non ego te vidi Damonis, pessime, caprum excipere ?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 60:1)
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