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Praeterea indies fere ad regem vestrum mittebat veluti chartas abrasas et
puras
, in quibus rex vester pro arbitrio suo pacis et belli leges conscriberet.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM QUARTUM 19:4)
Quantum vero ad honoris considerationem, ne fama sua paulo ad metas haereret si a bello desisteret, recte secum cogitabat qod, sicut auxiliis Ferdinandi et Maximiliani fidere secure non posset ad belligerandum, ita alterius impotentiam, alterius vero duplicitatem et minus
sincera
consilia semper praesto habiturus esset ad pacem excusandam.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM QUINTUM 6:19)
Qui, quo violentior fuisset in negotio belli contra Anglos, eo in tractanda pace
sincerior
habebatur, qui etiam alias homo verax et pectoris aperti existimabatur.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM QUINTUM 18:10)
sed potius, ut ab intellectu
puro
, a phantasiis et vanitate repurgato et divinis oraculis nihilominus subdito et prorsus dedititio, fidei dentur quae fidei sunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio 8:3)
Neque enim
pura
illa et immaculata scientia naturalis, per quam Adam nomina ex proprietate rebus imposuit, principium aut occasionem lapsui dedit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio 9:6)
non aliter ac si divina natura innocenti et benevolo
purorum
ludo delectaretur, qui ideo se abscondunt ut inveniantur;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio 9:10)
Sed cum mentes hominum miris modis adeo obsessae sint ut ad veros rerum radios excipiendos
sincera
et polita area prorsus desit, necessitas quaedam incumbit ut etiam huic rei remedium quaerendum esse putemus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 23:11)
Materia potius considerari debet, et ejus schematismi, et meta-schematismi, atque actus
purus
, et lex actus sive motus;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 104:5)
Quod genus, licet sit varium et mulitplex, tamen ea proponemus, in quibus maxima cautio est, quaeque plurimum valent ad polluendum intellectum, ne sit
purus
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 108:3)
tantoque major adhibenda in hujusmodi placitis est cautio, ut intellectus servetur aequus et
purus
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 118:4)
Hinc opinio, quod formae sive verae rerum differentiae (quae revera sunt leges actus
puri
) inventu impossibiles sint, et ultra hominem.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 166:9)
Naturalis philosophia adhuc
sincera
non invenitur, sed infecta et corrupta:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 230:1)
At ex philosophia naturali
pura
et impermista meliora speranda sunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 230:5)
sed satis habemus si in mediis sobrie et utiliter nos geramus, atque interim semina veritatis
sincerioris
in poteros spargamus, atque initiis rerum magnarum non desimus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 282:7)
Nos autem scimus, si minus
sincera
fide agere voluissemus, non difficile fuisse nobis, ista quae afferuntur vel ad antiqua saecula ante Graecorum tempora (cum scientiae de natura magis fortasse sed tamen majore cum silentio floruerint, neque in Graecorum tubas et fistulas adhuc incidissent), vel etiam (per partes certe) ad aliquos ex Graecis ipsis referre, atque astipulationem et honorem inde petere:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 303:1)
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