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Et scripturam istam dixerunt ponere in tabulis aereis et ponere eas in peribolo sanctorum in loco
celebri
;
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 14장48)
Itaque omnes communi consilio decreverunt nullo modo diem istum absque celebritate praeterire, habere autem
celebrem
tertiam decimam diem, mensis duodecimi ?Adar dicitur voce Syriaca ?pridie Mardochaei diei.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 15장36)
Clara
tenebris iustusque tulit
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, IX 35:1)
Lumine
claro
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XIII 21:1)
Et
claris
auidos ornet honoribus,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IV 11:1)
Et quoniam tu idem es cui persuasum atque insitum permultis demonstrationibus scio mentes hominum nullo modo esse mortales, cumque
clarum
sit fortuitam felicitatem corporis morte finiri, dubitari nequit, si haec afferre beatitudinem potest, quin omne mortalium genus in miseriam mortis fine labatur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VII 3:15)
Atqui haec effundendo magis quam coaceruando melius nitent, si quidem auaritia semper odiosos,
claros
largitas facit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IX 1:6)
Sed quam multos
clarissimos
suis temporibus uiros scriptorum inops deleuit obliuio!
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XIII 2:1)
Et magna titulis fulgeat
claris
domus,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XIV 11:1)
Sed sequestrari nequit quin omne quod excellentissimum sit id etiam uideatur esse
clarissimum
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 2:13)
Quodsi claritudinem praedicatio facit, illi sint
clari
necesse est qui praedicantur;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XI 1:14)
— Quid uero, inquit, obscurum ne hoc atque ignobile censes esse an omni celebritate
clarissimum
?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 1:18)
— Non possum, inquam, quin hoc uti est ita etiam
celeberrimum
esse confitear.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 1:20)
— Quod igitur nullius egeat alieni, quod suis cuncta uiribus possit, quod sit
clarum
atque reuerendum, nonne hoc etiam constat esse laetissimum?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 1:23)
Nam nisi fallor, ea uera est et perfecta felicitas quae sufficientem, potentem, reuerendum,
celebrem
laetumque perficiat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 3:5)
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