도구

도구

라틴어 문장 검색

Sanguine coniunctus erat, et quidam Philippo genitum esse credebant:
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 9권, 8장 26:2)
Phrygiam Minorem Hellesponto adiunctam Leonnati provinciam esse iusserunt.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 10권, 10장 2:2)
at si forte eadem est ulmo coniuncta marito, multi illam agricolae, multi accoluere iuvenci:
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , youths45)
fratramque duorum copiis conjunctis, ad bellum redintegrandum parata omnia videbantur.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT QUINTUM.16)
Washingtonius, autem, nequid bellum genti cum civitatibus foederatis Americanis amicitia conjunctae inferretur, cavere et providere debebat.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT DECIMUM SEPTIMUM.11)
Roboris cum decore conjuncti speciem frons ejus ostentabat.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM PRIMUM.52)
Nam quae cumque cluent, aut his coniuncta duabus rebus ea invenies aut horum eventa videbis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 13:14)
coniunctum est id quod nusquam sine permitiali discidio potis est seiungi seque gregari, pondus uti saxis, calor ignis, liquor aquai, tactus corporibus cunctis, intactus inani.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 13:15)
nam cum caecigeni, solis qui lumina numquam dispexere, tamen cognoscant corpora tactu ex ineunte aevo nullo coniuncta colore, scire licet nostrae quoque menti corpora posse vorti in notitiam nullo circum lita fuco.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 16:5)
Nunc animum atque animam dico coniuncta teneri inter se atque unam naturam conficere ex se, sed caput esse quasi et dominari in corpore toto consilium, quod nos animum mentemque vocamus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 4:1)
facile ut quivis hinc noscere possit esse animam cum animo coniunctam, quae cum animi [vi] percussa est, exim corpus propellit et icit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 4:9)
ut videas, quoniam coniunctast causa salutis, coniunctam quoque naturam consistere eorum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 8:21)
tu fac utrumque uno subiungas nomine eorum atque animam verbi causa cum dicere pergam, mortalem esse docens, animum quoque dicere credas, qua tenus est unum inter se coniunctaque res est.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 11:2)
Et quoniam mens est hominis pars una locoque fixa manet certo, vel ut aures atque oculi sunt atque alii sensus qui vitam cumque gubernant, et vel uti manus atque oculus naresve seorsum secreta ab nobis nequeunt sentire neque esse, sed tamen in parvo lincuntur tempore tali, sic animus per se non quit sine corpore et ipso esse homine, illius quasi quod vas esse videtur, sive aliud quid vis potius coniunctius ei fingere, quandoquidem conexu corpus adhaeret.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 14:1)
Denique corporis atque animi vivata potestas inter se coniuncta valent vitaque fruuntur;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 14:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION