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Praeterea si nulla fuit genitalis origo terrarum et caeli semperque aeterna fuere, cur supera bellum Thebanum et funera Troiae non alias alii quoque res
cecinere
poëtae?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 13:1)
at pater omnipotens ira tum percitus acri magnanimum Phaethonta repenti fulminis ictu deturbavit equis in terram, Solque cadenti obvius aeternam succepit lampada mundi disiectosque redegit equos iunxitque trementis, inde suum per iter recreavit cuncta gubernans, scilicet ut veteres Graium
cecinere
poëtae.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 15:7)
Motibus astrorum nunc quae sit causa
canamus
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 20:1)
usque adeo fugitant non iras Palladis acris pervigili causa, Graium ut
cecinere
poeëtae, sed natura loci opus efficit ipsa suapte.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 24:5)
Saliorum quoque antiquissimis carminibus deorum deus
canitur
.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, IX. 14:1)
Nam cum Iovem accipiamus lucis auctorem, unde et Lucetium Salii in carminibus
canunt
et Cretenses Δία τὴν ἡμέραν vocant, ipsi quoque Romani Diespitrem appellant, ut diei patrem.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 14:3)
Unde non unius generis sed omnium pecorum pastor
canitur
, ut apud Homerum Neptuno dicente:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVII. 44:1)
sed in hoc adyto vaticinaturi plurimo mero sumpto, uti apud Clarium aqua pota,
effantur
oracula.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVIII. 1:3)
nam consultus Apollo Clarius, quis deorum habendus sit qui vocatur Ἰαὼ, ita
effatus
est:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVIII. 19:2)
Videris enim mihi ita adhuc Virgilianos habere versus qualiter eos pueri magistris praelegentibus
canebamus
.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXIV. 5:4)
Quod
canis
in Aegypto:
(Macrobii Saturnalia, Liber II, II. 7:3)
— Laetumque choro paeana
canentes
!
(Macrobii Saturnalia, Liber III, II. 12:2)
Te dulcis coniunx, te solo in litore secum, Te veniente die, te decedente
canebat
, et illud:
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, VI. 23:6)
quia, cum tria haec ex aequo inpossibilia putentur, vel Iovi fulmen vel Herculi clavam vel versum Homero subtrahere, quod, etsi fieri posset, alium tamen nullum deceret vel fulmen praeter Iovem iacere, vel certare praeter Herculem robore, vel
canere
quod
cecinit
Homerus:
(Macrobii Saturnalia, Liber V, III. 16:3)
Tum cum corde suo divum pater atque hominum rex
Effatur
.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, I. 10:3)
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