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"Praesto iugulum,
micantem
intrepida excipio mucronem, innocentiam tantum mecum feram."
(히에로니무스, 편지들, Ad Innocentium Presbyterum De Septies Percussa 3:10)
Postquam vero ad feminam ventum est et flexis in terram poplitibus super trementem cervicem
micans
elevatus est gladius et exercitatam carnifex dexteram totis viribus concitavit, ad primum corporis tactum stetit mucro letalis et leviter perstringens cutem rasurae modicae sanguinem aspersit.
(히에로니무스, 편지들, Ad Innocentium Presbyterum De Septies Percussa 7:4)
Quid memorem Romanos duces, quorum virtutibus quasi quibusdam stellis Latinae
micant
historiae?
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 5:10)
per Solis
radios
Tarpeiaque fulmina iurat et Martis frameam et Cirrhaei spicula vatis, per calamos venatricis pharetramque puellae perque tuum, pater Aegaei Neptune, tridentem;
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XIII29)
circa templa imagines, in theatro distincta
radiis
corona, suggestus in curia, fastigium in domo, mensis in caelo, ad hoc pater ipse patriae perpetuusque dictator, novissime, dubium an ipso volente, oblata pro rostris ab Antonio consule regni insignia.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM CIVILE CAESARIS ET POMPEI 91:1)
hunc igitur terrorem animi tenebrasque necessest non
radii
solis neque lucida tela diei discutiant, sed naturae species ratioque.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 7:1)
hunc igitur terrorem animi tenebrasque necessest non
radii
solis neque lucida tela diei discutiant, sed naturae species ratioque.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 1:15)
contemplator enim, cum solis lumina cumque inserti fundunt
radii
per opaca domorum:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 3:12)
multa minuta modis multis per inane videbis corpora misceri
radiorum
lumine in ipso et vel ut aeterno certamine proelia pugnas edere turmatim certantia nec dare pausam, conciliis et discidiis exercita crebris;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 3:13)
Hoc etiam magis haec animum te advertere par est corpora quae in solis
radiis
turbare videntur, quod tales turbae motus quoque materiai significant clandestinos caecosque subesse.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 3:16)
hunc igitur terrorem animi tenebrasque necessest non
radii
solis neque lucida tela diei discutiant, sed naturae species ratioque.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 2:14)
est etiam calor ille animo, quem sumit, in ira cum fervescit et ex oculis
micat
acrius ardor;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 8:1)
semper enim nova se
radiorum
lumina fundunt primaque dispereunt, quasi in ignem lana trahatur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 13:11)
sed primum quicquid aquai tollitur in summaque fit ut nihil umor abundet, partim quod validi verrentes aequora venti deminuunt
radiisque
retexens aetherius sol, partim quod supter per terras diditur omnis;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 8:3)
id licet hinc cognoscere possis, quod simul ac primum nubes succedere soli coepere et
radios
inter quasi rumpere lucis, extemplo inferior pars horum disperit omnis terraque inumbratur qua nimbi cumque feruntur;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 10:3)
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