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inclitumque templum divitiis etiam, non tantum
sanctitate
fuit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXIV 33:2)
tribuni rem inertia flaminum oblitteratam ipsis, non sacerdotio damno fuisse cum aequom censuissent,ne ipso quidem contra tendente praetore, magno adsensu patrum plebisque flaminem in senatum introduxerunt, omnibus ita existimantibus, magis
sanctitate
vitae quam sacerdotii iure eam rem flaminem obtinuisse.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVII 124:1)
fanum est apud nos Proserpinae, de cuius
sanctitate
templi credo aliquam famam ad vos pervenisse Pyrrhi bello, qui cum ex Sicilia rediens Locros classe praeterveheretur, inter alia foeda quae propter fidem erga vos in civitatem nostram facinora edidit, thensauros quoque Proserpinae intactos ad eam diem spoliavit;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Book XXIX권 248:1)
Vetus regia lex, simul cum ipsa urbe nata aut, quod secundum est, ab decemviris ad condenda iura creatis in duodecim tabulis scripta, sine qua cum maiores nostri non existimarint decus matronale servari posse, nobis quoque verendum sit ne cum ea pudorem
sanctitatemque
feminarum abrogemus?
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIV 76:3)
quem priusquam complecteretur, caput centurionis ante pedes eius abiecit, mirantique cuiusnam id caput hominis aut quod id facinus haudquaquam mulieris esset, et iniuriam corporis et ultionem violatae per vim pudicitiae confessa viro est aliaque, ut traditur,
sanctitate
et gravitate vitae huius matronalis facinoris decus ad ultimum conservavit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXVIII 303:2)
sanctitas
templi insulaeque inviolatos praestabat omnes.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLIV 356:1)
cum creditae
sanctitati
adsentirentur omnes, cur igitur inquit polluit eam homicida, sanguine regis Eumenis violavit, et cum omnis praefatio sacrorum eos quibus non sint purae manus sacris arceat, vos penetralia vestra contaminari cruento latronis corpore sinetis?
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLV 47:1)
Architecti est scientia pluribus disciplinis et variis
eruditionibus
ornata, cuius iudicio probantur omnia quae ab ceteris artibus perficiuntur opera.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER PRIMUS, 1장1)
Cum ergo tanta haec disciplina sit, condecorata et abundans
eruditionibus
variis ac pluribus, non puto posse
iuste repente profiteri architectos, nisi qui ab aetate puerili his gradibus disciplinarum scandendo scientia plerarumque litterarum et artium nutriti pervenerint ad summum templum architecturae.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER PRIMUS, 1장55)
itaque qui a teneris aetatibus
eruditionibus
variis instruuntur, omnibus litteris agnoscunt easdem notas communicationemque omnium disciplinarum, et ea re facilius omnia cognoscunt.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER PRIMUS, 1장59)
Cum ergo talia ingenia ab naturali sollertia non passim cunctis gentibus sed paucis viris habere concedatur, officium vero architecti omnibus
eruditionibus
debeat esse exercitatum, et ratio propter amplitudinem rei permittat non iuxta necessitatem summas sed etiam mediocres scientias habere disciplinarum, peto, Caesar, et a te et ab is, qui ea volumina sunt lecturi, ut, si quid parum ad regulam artis grammaticae fuerit explicatum, ignoscatur.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER PRIMUS, 1장76)
cum corpus architecturae scriberem, primo volumine putavi, quibus
eruditionibus
et disciplinis esset ornata,
exponere finireque terminationibus eius species et, e quibus rebus esset nata, dicere.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SECUNDUS, 1장30)
Pignera
sanctitatis
vestrae, praecipue ipsam
sanctitate
praecipuam debito vestris meritis officio dilectione domini salutamus.
(아우구스티누스, 편지들, 37. (A. D. 413 Epist. CL) Dominarum Honore Dignissimis Merito Inlustribus et Praestantissima Filiabus Probae et Iuli An Ae Augustinus In Domino salutem15)
Haec propterea scripsi, ut, si tuae
sanctitati
iam non sunt necessaria, sive quod plura ipse huius modi cogites atque utiliora sive quod tuae
sanctitati
medicina ista non opus sit, mala tamen mea nota sint tibi sciasque, unde pro mea infirmitate deum rogare digneris.
(아우구스티누스, 편지들, 8. (A. D. 392 Epist. XXII) Aurelio Episcopo Augustinus Presbyter 9:1)
doceam rursum haec et multo plura alia nomina in bybliothecis publicis apud clarissimos scriptores me legisse an disputem longe aliud esse notitiam nominum, aliud artis eiusdem communionem nec debere doctrinae instrumentum et
eruditionis
memoriam pro confessione criminis haberi an, quod multo praestabilius est, tua doctrina, Claudi Maxime, tuaque perfecta
eruditione
fretus contemnam stultis et impolitis ad haec respondere?
(아풀레이우스, 변명 89:3)
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