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qui finis et illud vitium, de quo supra diximus, habet et insuper quod nihil nisi
inventionem
complectitur, quae sine elocutione non est oratio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 222:3)
qui fines et ipsi solam complectuntur
inventionem
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 225:4)
omnis autem orandi ratio, ut plurimi maximique auctores tradiderunt, quinque partibus constat,
inventione
, dispositione, elocutione, memoria, pronuntiatione sive actione, utroque enim modo dicitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 32:1)
his adiecerunt quidam partem, ita ut
inventioni
subnecterent, quia esset invenire, deinde iudicare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 36:1)
Theodorei fere
inventionem
duplicem, rerum atque elocutionis, deinde tris ceteras partes.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 39:3)
est et circa hoc quaestio, quod in ordine partium quidam
inventioni
, quidam dispositioni subiunxerunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 41:1)
ita invenire et disponere oratoris,
inventio
autem et dispositio rhetorices propria videri potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 43:3)
namque in his singulis rhetorice tota est, quia et
inventionem
et dispositionem et elocutionem et memoriam et pronuntiationem quaecunque earum desiderat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 46:1)
anaximenes iudicialem et contionalem
generales
partes esse voluit, septem autem species:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 56:1)
hae autem, quas infinitas voco, et
generales
appellantur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 73:6)
in omni speciali utique inest
generalis
, ut quae sit prior.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 73:8)
ac nescio an in causis quoque, quidquid in venit qualitatis,
generale
sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 74:1)
non illa
generalia
, an causa sceleris odium?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 74:5)
quin etiam in iis, quae ad personam referuntur, ut non est satis
generalem
tractasse quaestionem, ita perveniri ad speciem nisi illa prius excussa non potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 77:1)
adeo, nec qui sit numerus nec quae nomina nec qui
generales
quive speciales sint status, convenit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 105:2)
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