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nunc tantum id dicam quod tacitus tu mihi adsentiare, nullam rem in me esse quam ille contemnat, nullam in te quam
pertimescat
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 7장 1:1)
sin praetermittes, qualis erit tua ista accusatio, quae domestici periculi metu certissimi et maximi criminis non modo sponsionem, verum etiam mentionem ipsam
pertimescat
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 10장 1:4)
cuius ego ingenium ita laudo ut non
pertimescam
, ita probo ut me ab eo delectari facilius quam decipi putem posse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 13장 4:3)
nulla salus rei publicae maior est quam eos qui alterum accusant non minus de laude, de honore, de fama sua quam illos qui accusantur de capite ac fortunis suis
pertimescere
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 21장 4:1)
sic eloquentia haec forensis spreta a philosophis et repudiata multis quidem illa adiumentis magnisque caruit, sed tamen ornata verbis atque sententiis iactationem habuit in populo nec paucorum iudicium reprehensionemque
pertimuit
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 3장 4:1)
est enim philosophia paucis contenta iudicibus, multitudinem consulto ipsa fugiens eique ipsi et suspecta et
invisa
, ut, vel si quis universam velit vituperare, secundo id populo facere possit, vel si in eam quam nos maxime sequimur conetur invadere, magna habere possit auxilia e reliquorum philosophorum disciplinis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 4:2)
Quidnam esse, Brute, causae putem, cur, cum constemus ex animo et corpore, corporis curandi tuendique causa quaesita sit ars atque eius utilitas deorum inmortalium inventioni consecrata, animi autem medicina nec tam desiderata sit, ante quam inventa, nec tam culta, posteaquam cognita est, nec tam multis grata et probata, pluribus etiam suspecta et
invisa
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 1:1)
Malorum quamvis ista fuerint munera Mihique
invisa
, ut non offendar surripi, Tamen, sceleste, spiritu culpam lues, Olim cum ascriptus venerit poenae dies.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Quartus, Fur et lucerna.3)
Opes
invisae
merito sunt forti viro, Quia dives arca veram laudem intercipit.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Quartus, Malas esse divitias.1)
Est gloriosus sane convictus deum, Sed illi qui invitatur, non qui
invisus
est.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Quartus, Formica et musca.9)
Caesares quibus suspectus atque etiam
invisus
virtutibus fuerat evasit, reliquit incolumem optimum atque amicissimum, tamquam ad hunc ipsum honorem publici funeris reservatus.
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 1 3:1)
Primum impudentiam hominis, qui venerit ad aegram, cuius marito inimicissimus, ipsi
invisissimus
fuerat!
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 20 2:3)
Accedet ergo hoc quoque laudibus principis nostri, quod res antea tam
invisa
quam falsa, nunc ut vera ita amabilis facta est.
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 18 7:1)
Amat enim qui se sic amari putat, ut taedium non
pertimescat
;
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 21 5:3)
Illum dum refugis, longo quia grandior aevo, Surgis ad
invisas
a sene mane rotas.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber primus, poem 1326)
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