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Oportebat quippe tunc etiam, ut in ipsis praesignaret Deus per aliquod abundantioris gratiae donum quam acceptior sit ei qui sobrie vivit, et se ab illecebris hujus mundi per contemptum ejus abstrahat, quam qui voluptatibus ejus
deditus
, spurcitiis omnibus se immergit.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 29:6)
Quod qui ignorat, nec experimento didicit, adhuc legat dictum musicae capitulum et inveniet quomodo Pythagoras ebrium adolescentem sub Phrygii modi sono incitatum, spondeo succinente
reddidit
duriorem et sui compotem.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 43:11)
Quod itaque ait usum animae hebescere in animalibus corporis densitate, tale est Spiritus sancti gratiam suorum beneficiorum efficaciam minus habere in carnalibus, scilicet
deditis
voluptatibus, ut ipsam densitatem corporis carnalium illecebrarum magnitudinem intelligamus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 53:44)
Cum itaque Dominus et per prophetas Judaeis, et per praestantes philosophos seu vates gentibus catholicae fidei tenorem annuntiaverit, inexcusabiles
redduntur
tam Judaei quam gentes, si cum hos in caeteris doctores habeant, in salutem animae cujus est fundamentum fides ipsos non audiant.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 67:9)
Hoc quidem et Hieronymus adversus eorum calumnias
reddidit
, qui ob id catholicos tractatores reprehendendos autumant, quod suis scriptis infidelium testimonia vel dicta inserere praesumant, quasi eis auctoritatem tribuant, qui nulla digni sunt auctoritate, et quasi maculare sacras sententias possit veritas per infideles prolata.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 3:1)
nam infirma ratio videri potest, quae cum
reddita
fuerit, auctoritatem postea, per quam formetur, non assumit.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 5:17)
Dederunt aurum, et argentum, et vestem suam exeunti de Aegypto populo Dei, nescientes, quemadmodum illa quae dabant in Christi obsequium
redderentur
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 7:21)
Ratione quippe magis haeretici sunt quam potestate coercendi, cum juxta sanctorum Patrum auctoritatem, fideles quoque quibus "omnia cooperantur in bonum (Rom. VIII, 28)," eorum disputationibus exercitati, vigilantiores atque cautiores
reddantur
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 15:8)
Nec sibi tantum, sed caeteris omnibus fere doctoribus sanctis, qui nos pariter cum ipso ad rationes fidei nostrae perquirendas seu
reddendas
adhortantur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 17:3)
Ita Spiritus sanctus dicitur et Dei qui
dedit
, et nostri qui accipimus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 60:15)
Alioquin bestialiter viveremus, nostris tantum voluptatibus
dediti
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 5:17)
Et hoc quidem modo necessarii nomen semel positum et absolute praedicatum veram
reddit
enuntiationem;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 34:23)
Quam ob rem, quantulacumque
reddita
ecclesiis pace, coeperunt Christiani de latibulis consurgere, diligenti inquisitione satagentes ut caput sui regis et martyris inventum reliquo corpori unirent et iuxta suam facultatem condigno honore reconderent.
(ABBO FLORIACENSIS, PASSIO SANCTI EDMUNDI REGIS ET MARTYRIS 14:2)
duae namque sexus eiusdem personae nullatenus aptae videntur ad mutuas sibi vices
reddendas
amoris vel eius naturales actus exercendos.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 2장: 사랑이란 어떤 사람들 사이에서 이루어지나 1:3)
Est et aliud quiddam in amore non brevi sermone laudandum, quia amor
reddit
hominem castitatis quasi virtute decoratum, quia vix posset de alterius etiam formosae cogitare amplexu, qui unius radio fulget amoris.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 4장: 사랑은 어떻게 나타나나 1:5)
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