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Quo postquam Aeacides fessus curaque viaque venit et intravit paucis
comitantibus
urbem, quosque greges pecorum, quae secum armenta trahebat, haud procul a muris sub opaca valle reliquit, copia cum facta est adeundi tecta tyranni, velamenta manu praetendens supplice, qui sit se quoque satus, memorat, tantum sua crimina celat mentiturque fugae causam:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 36:1)
neve ea
magnanimus
frustra memoraverit heros, submovet instantes raptamque furentibus aufert.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 26:6)
Ille tamen vivit, quia non
comitavit
Ulixen;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 7:7)
Quid quod me duri fugientem munera belli arguit incepto serum accessisse labori, nec se
magnanimo
maledicere sentit Achilli?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 26:1)
Quae postquam ad Graios, domino
comitante
, revexit, imposita estque fero tandem manus ultima bello, Troia simul Priamusque cadunt!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 37:2)
de tantis opibus praedam pius eligit illam Ascaniumque suum profugaque per aequora classe fertur ab Antandro scelerataque limina Thracum et Polydoreo manantem sanguine terram linquit et utilibus ventis aestuque secundo intrat Apollineam sociis
comitantibus
urbem.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 57:3)
Paruit Aeneas et formidabilis Orci vidit opes atavosque suos umbramque senilem
magnanimi
Anchisae;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 18:1)
Missus ad hunc ego sum, numero
comitante
duorum, vixque fuga quaesita salus comitique mihique:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 32:3)
Quin etiam blandas movere per aera caudas nostraque adulantes
comitant
vestigia, donec excipiunt famulae perque atria marmore tecta ad dominam ducunt:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 34:2)
quo quisque est maior, magis est placabilis irae, et faciles motus mens generosa capit, corpora
magnanimo
satis est prostrasse leoni, pugna suum finem, cum iacet hostis, habet:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 59)
en ego, cum caream patria vobisque domoque, raptaque sint, adimi quae potuere mihi, ingenio tamen ipse meo
comitorque
fruorque:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 723)
Attamen “homo hodiernus haud est paratus ad potentiam prudenter utendam”, quoniam immensum technologiae incrementum non
comitabatur
humanae personae progressio, quod ad responsalitatem, bona et conscientiam attinet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 141:2)
162. Difficultas, ut serio animo haec accipiatur provocatio, cum deteriore coniungitur condicione ethica et culturali quae detrimentum oecologicum
comitatur
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 210:1)
Apud Nationes quae debent maiores mutationes afferre consumptionis morum, iuvenes novam oecologicam sensibilitatem habent spiritumque
magnanimum
, atque quidam eorum admirabili modo certant de ambitu defendendo, sed ipsi creverunt in condicionibus maximae consumptionis rerumque materialium abundantiae quae difficilem reddit aliorum morum explicationem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 268:3)
Haec omnia pertinent ad
magnanimam
et dignam creativitatem, quae meliorem partem patefacit hominis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 270:8)
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