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eius quippe diuinas uias et sapientis
meatus
obruit et obturbat;
(아풀레이우스, 변명 48:7)
temporum ambitus, uentorum flatus, stellarum
meatus
, tonitruum sonora miracula, siderum obliqua curricula, solis annua reuerticula, itidem lunae uel nascentis incrementa uel senescentis dispendia uel delinquentis obstacula.
(아풀레이우스, 플로리다 18:39)
"iam multi mortalium longis itineribus atque altissimis maris
meatibus
ad saeculi specimen gloriosum confluebant:"
(아풀레이우스, 변신, 4권 16:12)
"Nec morata Psyche pergit Taenarum sumptisque rite stipibus illis et offulis, infernum decurrit
meatum
transitoque per silentium asinaria debili et amnica stipe vectori data, neglecto superi natantis mortui desiderio, et spretis textricum subdolis precibus, et offulae cibo sopita canis horrenda rabie, domum Proserpinae penetrat:"
(아풀레이우스, 변신, 6권 1:155)
"Nec dies nec quies ulla ac ne momentum quidem tenue tuis transcurrit beneficiis otiosum, quin mari terraque protegas homines et depulsis vitae procellis salutarem porrigas dexteram, qua fatorum etiam inextricabiliter contorta retractas licia, et Fortunae tempestates mitigas, et stellarum noxios
meatus
cohibes."
(아풀레이우스, 변신, 11권 25:2)
primus ab
aetherio
venit Saturnus Olympo arma Iovis fugiens et regnis exul ademptis et cetera, quibus eum atque huius modi deos vestros vult intellegi homines fuisse.
(아우구스티누스, 편지들, 6. (A. D. 390 Epist. XVII) 3:4)
Primus ad auras
Aetherias
Italo commixtus sanguine surget, Silvius, Albanum nomen, tua postuma proles, Quem tibi longaevo serum Lavinia coniunx Educet silvis regem regumque parentem, Unde genus Longa nostrum dominabitur Alba, Videbantur haec nequaquam convenire:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XVI 2:3)
Per alteram autem fistulam, quae Graece nominatur τραχεῖα ἀρτηρία, spiritum a summo ore in pulmonem atque inde rursum in os et in nares commeare, perque eandem viam vocis quoque fieri
meatum
ac, ne potus cibusve aridior, quem oporteret in stomachum ire, procideret ex ore labereturque in eam fistulam per quam spiritus reciprocatur, eaque offensione intercluderetur animae via, inpositam esse arte quadam et ope naturae inde apud duo ista foramina, quae dicitur ἐπιγλωττίσ, quasi claustra quaedam mobilia, coniventia vicissim et resurgentia,
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, XI 4:1)
rursus autem collocatio spiritus per corpoream molem, ejusque pori,
meatus
, venae, et cellulae, et rudimenta, sive tentamenta corporis organici, sub eandem inquisitionem cadunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 26:12)
ut sensus gustationis ex parte nihil aliud sit quam olfactus interior, transiens et descendens a narium
meatibus
superioribus in os et palatum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 276:8)
Etenim in corporibus magis compactis spiritus non invenit poros et
meatus
per quos evolet:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 385:8)
omnia (inquam) simul, uno alterum non impediente, ac si singula haberent vias et
meatus
suos proprios separatos, neque unum in alterum impingeret aut incurreret.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 410:19)
15. Sit Motus Decimus Quintus, Motus Pertransitionis, sive Motus secundum
Meatus
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 463:1)
Flectit rapidos Ursa
meatus
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XII 9:1)
Est autem ῥυάσ (a ῥέω), vel forsan et ῥοιάσ (a ῥείω), quaelibet quorumcumque excrementorum corporis per
meatus
naturae congruos ejectio, quae scilicet invito aegroto oblinet.
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).1657)
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