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horum deinde fecerunt species, ita ut legali subiicerent finitionem et alios, qui ex scripto ducuntur, legum contrariarum, quae ἀντινομία dicitur, et scripti et sententiae vel voluntatis, id est κατα` ῥητο`ν και` διάνοιαν et quam nos varie translativam, transumptivam, transpositivam vocamus, συλλογισμόν quem accipimus ratiocinativum vel collectivum,
ambiguitatis
, quae ἀμφιβολία nominatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 129:1)
legales autem quaestiones has fecit, scripti et voluntatis (quam ipse vocat κατα` ῥητο`ν και` ὑπεξαίρεσιν, id est dictum et exceptionem, quorum prius ei cum omnibus commune est, exceptionis nomen minus usitatum), ratiocinativum,
ambiguitatis
, legum contrariarum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 144:1)
cum multa autem novantur in omni genere materiae tum praecipue in iis quaestionibus, quae scripto constant, quia vocum est in singulis
ambiguitas
frequens et adhuc in coniunctis magis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 200:1)
in primis ex amphibolia neque illa obscena, quae Atellani e more captant, nec qualia vulgo iactantur a vilissimo quoque, conversa in maledictum fere
ambiguitate
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 155:4)
quanquam hic ludus per translationem dictus est, magistri per
ambiguitatem
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 160:4)
cui sine dubio frequentissimam dat occasionem
ambiguitas
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 196:1)
adiuvant urbanitatem et versus commode positi, seu toti ut sunt (quod adeo facile est, ut Ovidius ex tetrastichon Macri carmine librum in malos poetas composuerit), quod fit gratius, si qua etiam
ambiguitate
conditur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 205:1)
nam si est, qui possit interrogari, solvet
ambiguitatem
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 119:3)
quae
ambiguitas
plurimis modis accidit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 251:1)
productio quoque in scripto et correptio in dubio relicta causa est
ambiguitatis
, ut in hoc, Cato.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 261:1)
scripto, de verborum vi aut voluntate, in quibus vis tum causarum tum actionum inspici soleat, quae aut scripti et voluntatis aut ratiocinativa aut
ambiguitatis
aut legum contrariarum specie continentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 12:3)
Vitanda in primis
ambiguitas
, non haec solum, de cuius genere supra dictum est, quae incertum intellectum facit, ut chremetem audivi percussisse Demean, sed illa quoque, quae, etiamsi turbare non potest sensum, in idem tamen verborum vitium incidit, ut si quis dicat, visum a se hominem libram scribentem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 54:3)
est etiam generis eiusdem, nescio an vitiosissimum, quotiens verborum
ambiguitas
cum rerum falsa quadam similitudine iungitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 204:1)
quod si
ambiguitate
sententiae possit eludi, nemo non illi furto favet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 113:5)
et ut palaestrici doctores illos, quos numeros vocant, non idcirco discentibus tradunt, ut iis omnibus ii, qui didicerint, in ipso luctandi certamine utantur (plus enim pondere et firmitate et spiritu agitur), sed ut subsit copia illa, ex qua unum aut alterum, cuius se occasio dederit, efficiant, ita haec pars dialectica, sive illam dicere malumus disputatricem, ut est utilis saepe et finitionibus et comprehensionibus et separandis quae sunt differentia, et resolvenda
ambiguitate
, distinguendo, dividendo, illiciendo, implicando, ita, si totum sibi vindicaverit in foro certamen, obstabit melioribus et sectas ad tenuitatem suam vires ipsa subtilitate consumet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 64:1)
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