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nate meae vires aut quia Veneria voluptas exerceri sine
amore
non potest, aut secundum Simoniden qui dicit,
Cupidinem
ex Venere tantum esse progenitum:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 6641)
Servius est, hoc constat enim, sed causa latendi discrepat et dubium me quoque mentis habet, dum dea furtivos timide profitetur
amores
, caelestemque homini concubuisse pudet (arsit enim magno correpta
cupidine
regis caecaque in hoc uno non fuit illa viro), nocte domum parva solita est intrare fenestra;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 6권377)
utque rudis primoque
Cupidine
tacta, quid facit ignorans, amat et non sentit
amorem
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 59:2)
Sed Agrippina libertam aemulam, nurum ancillam aliaque eundem in modum muliebriter fremere, neque paenitentiam filii aut satietatem opperiri, quantoque foediora exprobrabat, acrius accendere, donec vi
amoris
subactus exueret obsequium in matrem seque Senecae permitteret, ex cuius familiaribus Annaeus Serenus simulatione
amoris
adversus eandem libertam primas adulescentis
cupidines
velaverat praebueratque nomen, ut quae princeps furtim mulierculae tribuebat, ille palam largiretur.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XIII, 13장1)
Quis ergo mulierum amator suam sciret
cupidinem
moderari, si in viris tanto sapientiae dogmate fultis pro mulierum
amore
sapientia suum non novit officium nec modum potuit luxuriando servare?
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 24:7)
Rara quidem, sed et haec est equarum nota 1 rabies, ut cum in aqua imaginem suam viderint,
amore
2 inani capiantur, et per hunc oblitae pabuli, tabe
cupidinis
intereant.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 6권, 35장 1:1)
Mater saeva
Cupidinum
Thebanaeque iubet me Semelae puer et lasciva Licentia finitis animum reddere
amoribus
.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 1권, Poem 191)
Primus
amor
Phoebi Daphne Peneia, quem non fors ignara dedit, sed saeva
Cupidinis
ira.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 1권 48:1)
dein postquam inanem animum spe et
cupidine
impleverat, viris abolet dimissa in hiberna legione septima, cuius flagrantissimus in Antonium
amor
.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER IV, 39장10)
Iamque aemula libidine in
amoris
parilitatem congermanescenti mecum, iam patentis oris inhalatu cinnameo et occursantis linguae illisu nectarco prona
cupidine
adlibescenti,
(아풀레이우스, 변신, 2권 10:11)
Nam quum cerneret
amor
homines universos ex ipso instinctu
cupidinis
naturaliter in cuiuslibet alterius sexus personae libidinem provocari, turpe nimis putavit exemplum sua statim ex adverso tentoria ponere, ut eam cuius quaeritur
amor
statim compellat amare.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, B. 중류층 남자가 귀족여성과 나누는 이야기 4:23)
Quem non erexit fastus, non gloria rerum, Non mundi deiectus
amor
, non lubrica fregit Luxuries, non luxus opum, non ardor habendi Succendit, non liuor edax, non anxia fedat Pestis auaricie, non laudis ceca
cupido
, Sed pocius donauit eum Prudencia, mundi Contemptus, rerum paupertas arctaque uictus Regula, despectus carnis, deiectio uite;
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER QUINTUS 22:2)
Servivit igitur Iacob pro Rachel septem annis, et videbantur illi pauci dies prae
amoris
magnitudine.
야곱은 라헬을 얻으려고 칠 년 동안 일을 하였다. 이것이 그에게는 며칠로밖에 여겨지지 않았다. 그가 그만큼 라헬을 사랑하였던 것이다.
(불가타 성경, 창세기, 29장20)
Et angustiatus est Amnon, ita ut aegrotaret propter
amorem
Thamar sororis suae, quia, cum esset virgo, difficile ei videbatur ut quippiam inhoneste ageret cum ea.
암논은 제 누이 타마르 때문에 애를 태우다가 병이 나고 말았다. 타마르가 처녀인지라, 그에게 무슨 일을 한다는 것이 암논에게는 불가능하게 보였기 때문이다.
(불가타 성경, 사무엘기 하권, 13장2)
Et exosam eam habuit Amnon magno odio nimis, ita ut maius esset odium, quo oderat eam,
amore
, quo ante dilexerat. Dixitque ei Amnon: " Surge, vade! ".
그런 다음 암논은 타마르가 지독히 미워졌는데, 타마르를 미워하는 마음이 전에 타마르를 사랑하던 마음보다 더 컸다. 그래서 암논은 타마르에게, “일어나 나가라!” 하였다.
(불가타 성경, 사무엘기 하권, 13장15)
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