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Christianus
es, cor habes,
deum
times.
(아우구스티누스, 편지들, 51. (A. D. 427 Epist. CCXX) Domino Filio In Praesentem et In Aeternam salutem Dei Misericordia Protegente et Regendo Bonifatio Augustinus 5:3)
Agnoscere debemus haud semper nos
christianos
accepisse et explanavisse divitias quas
Deus
Ecclesiae dedit, ubi spiritalitas non disiungitur a proprio corpore, nec a natura vel a huius mundi rebus, sed potius homo vivit cum ipsis et in ipsis, in communione cum rebus omnibus quae circa sunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 276:5)
Utraque verbi significatione – quod est pistós (vox Graeca) et fidelis (vox Latina) – usus, sanctus Cyrillus Hierosolymitanus
christiani
extollit dignitatem, qui ipsius
Dei
recipit nomen:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 17:7)
Hanc
Dei
verbi propinquitatem ut Christi in
christiano
praesentiam interpretatur sanctus Paulus:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 31:9)
35. Lumen fidei in Iesum iter etiam illuminat omnium
Deum
quaerentium et propriam offert operam
christianae
doctrinae in dialogo cum diversarum religionum asseclis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 63:1)
Christianum
hominem omnium scelerum reum,
deorum
, imperatorum, legum, morum, naturae totius inimicum existimas, et cogis negare, ut absolvas quem non poteris absolvere nisi negaverit.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 2장 16:1)
V. Tenet igitur
Christianae
fidei religio unum solummodo
Deum
esse, ac nullo modo plures esse
deos
, unum omnium dominum, unum creatorem, unum principium, unum lumen, unum bonum, unum immensum, unum omnipotentem, unum aeternum, unam substantiam, sive essentiam incommutabilem penitus ac simplicem, cui nec partes aliquae, nec aliquid quod ipsa non fuerit, possit inesse, ac per omnia solam praedicat, ac credit unitatem, excepto quod ad personarum pertinet multitudinem.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 5:1)
Deum
quilibet opifex
Christianus
et invenit et ostendit et exinde totum quod in
deum
quaeritur re quoque adsignat;
(테르툴리아누스, Apologeticum, 46장 9:1)
Ductores
Christiani
exercitus decreverunt, si Christo Domino, qui verus est
Deus
et
Dei
Filius, credere concesseris, et gentilium spurcitiis abrenuntiaveris, tui fieri milites, et Antiochiam civitatem in manu tua restituentes, tibi sicut domino et principi servire parati sunt.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER IV 88:7)
Tunc omnis fidelis
christianus
, qui inuentus fuerit, aut
Deum
negabit, aut, siue per ferrum, siue per ignem fornacis, siue per serpentes, siue per bestias, siue per aliud quodlibet genus tormenti, interibit, si in fide permanserit.
(ADSO DERUENSIS, DE ORTU ET TEMPORE ANTICHRISTI 3:6)
32. Fides
christiana
, quatenus veritatem nuntiat totalis amoris
Dei
et ad potentiam huius amoris fovet aditum, ad magis reconditum centrum pervenit experientiae hominis, qui amoris ope in lucem editur, et ad amandum vocatur ut in luce maneat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 56:1)
Eadem officia dependunt et qui astrologos et aruspices et augures et magos de Caesarum capite consultant, quas artes ut ab angelis desertoribus proditas et a
deo
interdictas ne suis quidem causis adhibent
Christiani
.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 35장 12:1)
Nam proximum admonendi et eius ab erroribus animum revocandi non tantum clericis a
Deo
creditur attributa potestas, sed etiam cuilibet
christiano
a Domino ista necessitas iniuncta probatur.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, H. 상층 귀족남성이 같은 계층의 여자와 나누는 이야기 24:8)
cum vero audissent se ex duabus partibus esse circumdatos, dissipavit
Deus
consilia eorum, et quamvis fraudulenter et
christianos
se et fideles domno regi fore promiserunt.
(ANNALES REGNI FRANCORUM (ANNALES LAURISSENSES MAIORES), 794 113:5)
Mirantur domini et principes nostri, cum
Christianae
professionis sitis, cur tam crudeli martyrio exercitum
Dei
viventis interemistis, terram vero et regnum pertransire interdixistis, et variis calumniis eos affecistis.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER II 4:4)
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