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Scio, frater carissime, quia omnipotens
Deus
per
dilectionem
tuam in gentem, quam eligi uoluit, magna miracula ostendit;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXXI. 1:2)
Pectus itaque tuum virtutibus taliter armare debes ut amorem
Dei
et caritatemque dicitur
dilectio
Dei
et proximi omnibus aliis rebus preferas, de quibussatis supradixi.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 14:18)
tu autem ex tuo ingenio ad nontibi prestito semper augeas et suparaddas ut per
Dei
gratiam ad illiusamorem et
dilectionem
valeas pervenire.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER I 57:3)
Quoniam si imperatoris volueris refutare pecuniam, et tam grandis talenti dimidium a me suscipere, me pristinae libertati restituere, a manicis his absolvere in omni, qua placuerit, conditione, in
Deo
meo jurans, tibi inseparabilis
dilectionis
et fidelitatis vinculo astringar, imo universi principes Christianorum.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER IX 70:9)
Habito tractatu de amore
Dei
et
dilectione
ipsius, tractandtum est deamore et
dilectione
proximi, que illi coheret et sine qua
Dei
amor haberinon potest.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 1:2)
Saluto etiam pignus pacis, quod domino
deo
nostro adiuvante feliciter accepisti, ea
dilectione
qua debeo.
(아우구스티누스, 편지들, 53. (A. D. 429 Epist. CCXXIX) Domino Merito Inlustri et Magnificentissimo Atque In Christo Carissimo Filio Dario Augustinus 2:12)
Tremendum
Dei
iudicium timeant, ne pro carnali
dilectione
tormenta aeterni cruciatus incurrant.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVII. 3:11)
Possunt enim videri etiam de laudibus
dei
esse officiosa mendacia, ut apud homines pigriores
dilectio
eius ardescat.
(아우구스티누스, 편지들, 9. (A. D. 394 Epist. XXVIII) Domino Dilectissimo et Cultu Sincerissimo Caritatis Obseruando Atque Amplectendo Fratri et Conpresbytero Hieronymo Augustinus 4:5)
Sed alia et ab aliis etsi non tam multa vel certa, verum tamen audivimus, fides tua quam sit sana et catholica, quam pia expectatio futurorum, quae
dei
fratrumque
dilectio
, quam non superbe sapias in excelsis honoribus nec speres in incerto divitiarum sed in
deo
vivo, et dives sis in operibus bonis, quam sit domus tua requies solaciumque sanctorum et terror impiorum, quanta tibi cura sit, ne quis insidietur membris Christi coopertus velamine nominis Christi sive in veteribus eius sive in recentioribus inimicis, quamque sis eorundem inimicorum saluti providus, infestus errori.
(아우구스티누스, 편지들, 45. (A. D. 418 Epist. CC) Domino Inlustri et Merito Praestantissimo Atque In Christi Dilectione Carissimo Filio Valerio Augustinus In Domino salutem 2:2)
Sed quasi nullam in his omnibus consolationem haberet, et nullam aliam intrinsecus et extrinsecus perturbationem pateretur, ita tamen cotidiana et nocturna anxius tristitia ad Dominum et ad omnes, qui sibi familiari
dilectione
adsciti forent, querelaretur et assiduo gemebat suspirio, eo quod
Deus
Omnipotens eum expertem divinae sapientiae et liberalium artium fecisset:
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 76 79:9)
sed non, ut dictum est, finis, id est saperior et suprema causa, quae
Deus
est. Hoc ipsum quippe quod pro nobis gerimus, si recte agamus, propter
Deum
fecimus, cui hoc placere credimus, et ejus
dilectio
nostra causa est, ut nos quoque propter ipsum, non eum propter nos diligamus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 1:27)
sed non, ut dictum est, finis, id est superior et suprema causa, quae
Deus
est. Hoc ipsum quippe quod pro nobis gerimus, si recte agamus, propter
Deum
facimus, cui hoc placere credimus, et ejus
dilectio
nostrae causa est, ut nos quoque propter ipsum, non eum propter nos diligamus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 5:9)
Pro qua etiam re singula uestrae
dilectioni
pallia pro eadem ordinatione celebranda direximus, ut per nostrae praeceptionis auctoritatem possitis
Deo
placitam ordinationem efficere;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. XVIII. 1:2)
In acquirendis ergo opibus et divitiis conservandis et utendis tres comitestecum habeas, scilicet
Deum
et conscientiam et bonam famam, vel ad minusDeum et conscientiam, secundum quod de hijs plenius notatum invenies inlibro de Amore et
Dilectione
Dei
et Proximi et Aliarum Rerum et de FormaVitæ, in titulo:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 258:2)
Itaque post aequinoctialem solis exortum, post plenilunium primi mensis hunc ex ordine subsequens, id est post conpletam diem eiusdem mensis XIIIIam, quae cuncta ex lege obseruanda accepimus, expectamus adhuc monente euangelio in ipsa ebdomada tertia tempus diei dominicae, et sic demum uotiua paschae nostri festa celebramus, ut indicemus nos non cum antiquis excussum Aegyptiae seruitutis iugum uenerari, sed redemtionem totius mundi, quae in antiqui
Dei
populi liberatione praefigurata, in Christi autem resurrectione conpleta est, deuota fide ac
dilectione
colere, utque resurrectionis etiam nostrae, quam eadem die dominica futuram credimus, spe nos certissima gaudere signemus.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XXI. 7:15)
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