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grandiaque in torvos
transformat
membra iuvencos.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 28:12)
nam tactu natarum cuncta mearum in segetem laticemque meri canaeque Minervae
transformabantur
, divesque erat usus in illis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 60:7)
mox eadem Teucras fuerat mersura carinas, ni prius in scopulum, qui nunc quoque saxeus exstat,
transformata
foret:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 9:3)
Haud proponitur ut notitiae colligantur vel nostra satietur curiositas, sed ut dolens conscientia habeatur, in dolorem personalem
transformetur
id quod in mundo accidit, et ita agnoscatur quale sit opus quod unusquisque conferre possit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 27:4)
63. Si oecologici discriminis eiusque multiplicium causarum implicationem perpendimus, agnoscere debemus una ratione interpretandi realitatemque
transformandi
eam solvi non posse.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 83:1)
Naturam
transformare
utilitatis causa proprium est humani generis eius ab ortu, et hoc modo technica ars “hominis animum, qui ad quasdam materiales condiciones gradatim superandas tendit, patefacit”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 138:5)
Huiusmodi subiectum explicatur per methodum scientificam, cum conexa experimentatione, quae iam manifesta est quaedam possidendi, dominandi et
transformandi
technica.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 143:4)
Denique non satis intellegitur quae sint altiores hodiernarum inaequalitatum radices, quae cum
directione
coniunguntur, finibus, sensu socialique contextu technologici et oeconomici incrementi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 146:11)
Genus humanum penitus mutatum est et novarum rerum cumulus fugacitatem consecrat quae superficiali modo in unam
directionem
nos trahit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 150:4)
Attamen oeconomiae
directio
progressionem technologicam conciliavit, quae pretium productionis minuat, operariorum numero imminuto, quorum locum occupant machinamenta.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 168:7)
at contra, logica proprii corporis temperandi in logicam nonnumquam
transformatur
subtilem creati dominandi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 201:5)
158. In condicionibus hodiernis mundanae societatis, in qua plures conspiciuntur inaequalitates et frequentiores usque sunt personae quae excluduntur ac fraudantur fundamentalibus iuribus humanis, principium communis boni continuo
transformatur
, veluti logica et necessaria consecutio, in appellationem ad solidarietatem et in optionem quandam praeferentem pauperes.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 205:1)
Cum nos ipsos interrogamus quem mundum velimus relinquere, potissimum de eius
directione
generali cogitamus, de eius sensu deque eius bonis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 208:3)
“Venustas ea, quae in Oriente una habetur carissimarum vocum ut divina consonantia exprimatur atque exemplum etiam
transformati
hominum generis, ubique conspicitur:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 298:8)
Vita aeterna erit res mirabilis communicata, ubi omnis creatura, fulgide
transformata
, locum suum occupabit et habebit aliquid offerendum pauperibus definitive liberatis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 309:5)
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