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Tertium, hiisque congregamus uti
moderate
et scienter.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 12:7)
Parsimonia est scientia vitandi sumptus et cultus supervacuos,aut ars res familiari
moderate
utendi.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 49:3)
Debet etiam esse commodum
moderatum
;
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 76:12)
In comparatis vero causis,ubi nihil agitur, nisi ut auditor delectetur,
moderate
dicendum est.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 89:13)
»
Moderate
tamen loqui et tacere debes, dicit enim Pamphilus:
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 95:12)
" "Necessitasenim
moderata
non diligit, " ut idem ait.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 254:4)
"Virtus est rebus, quas acquirimus, uti
moderate
atque scienter.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 257:16)
Moderate
tamen loqui et tacere debemus;
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 7:32)
Tertia est rebus quas acquirimus uti
moderate
atque scienter.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 18:1)
Tertia estrebus quas aquirimus uti
moderate
atque scienter.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 21:2)
Veruntamen lucrum sive commodum debet essepulcrum et non turpe, debet esse
moderatum
, debet esse etiam naturale et noncontra naturam.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 21:9)
Moderatum
esse debet, videlicet cum modo.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 23:1)
Cum enim apud me saepius retractandohumanae causas creationis omnimodo scire laborarem, humanum quidem ingeniuminveni ex praecepto conditoris ad hoc esse deputatum, ut quamdiu est insaeculo in sanctae studeat exercitatione philosophiae, qua de creatoresuo meliorem et maiorem habeat notitiam, et
moderata
vivere studeat continentiaet ab imminentibus sciat sibi praecavere adversitatibus eoque tramite gradiaturin saeculo, qui eum ducat ad regna caelorum.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 3:2)
Ubi autem non humana traditione, sed ingeniosa collectione sine usu laboris disciplina percipitur, illic sublimis generis
incorrupta
sinceritas est.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 3:12)
Tamen si quem etiam ista delectent, ab eo
moderatius
petantur qui verus omnium fons est.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 4:1)
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