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Nemora sunt convenientissima, quae vcstiuntur quercu, subere, fago, cerris, ilicibus, oleastris, termitibus, corylis, pomiferisque silvestribus, ut sunt albae spinae, Graecae siliquae, iuniperus,
lotus
, pampinus, cornus, arbutus, prunus, et paliurus, atque achrades pyri.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 7권, 9장 6:3)
Et si naturalis defuit aqua, vel inducitur fluens, vel infossi lacus signino consternuntur, qui receptam
pluviatilem
contineant.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 9권, 1장 2:1)
Verum maxime custodiendum est curatori, qui apes nutrit, cum alvos tractare debebit, uti pridie castus ab rebus venereis, neve temulentus,nec nisi
lotus
ad eas accedat, abstineatque omnibus redolentibus esculentis,ut sunt salsamenta, et eorum omnia liquamina;
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 9권, 14장 3:1)
sed qui in Christo semel
lotus
est, non illi necesse est iterum lavare.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Monachum 10:24)
Felices arbores putantur esse quercus aesculus ilex suberies fagus corylus sorbus, ficus alba, pirus malus vitis prunus cornus
lotus
.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XX. 2:4)
Omnia cum fecit, sed renuente deo,
Lotus
ad Europes tepidae buxeta recurrit, Si quis ibi serum carpat amicus iter.
(마르티알리스, 에피그램집, 2권, XIV8)
Lotus
nobiscum est, hilaris cenavit, et idem Inventus mane est mortuus Andragoras.
(마르티알리스, 에피그램집, 6권, LIII1)
Frangendos calices effundendumque Falernum Clamabat, biberet quod modo
lotus
eques.
(마르티알리스, 에피그램집, 12권, LXX2)
Colliget et referet laxum de pulvere follem, Et si iam
lotus
, iam soleatus erit.
(마르티알리스, 에피그램집, 12권, LXXXII3)
Virgine vis sola
lotus
abire domum.
(마르티알리스, 에피그램집, 14권, CLXIII Tintinabulum4)
inquit stoicus hic aurem mordaci
lotus
aceto:
(페르시우스, 풍자, satire 541)
"genus hoc hominum tremit infula et omne pulvinar divum,
lotus
procul absit et unctus;"
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3153)
neque has modo noverit mutationes, quas adferunt declinatio aut praepositio, ut secuit, cadit excidit, caedit excidit, calcat exculcat (et fit a lavando
lotus
et inde rursus et mille talia), sed quae rectis quoque casibus aetate transierunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 131:1)
ego negaui me de balneo publico exiturum, nisi
lotus
essem.
(세네카, Excerpta Controversiae, book 3, chaper pr 17:1)
primas referens tenebras, nuntius noctis, modo
lotus
undis Hesperus, pulsis iterum tenebris Lucifer idem.
(세네카, 파이드라 11:5)
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