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Nec
tamen puella
quivit
ullis aniculae sermonibus ab inceptis fletibus avocari, sed altius eiulans sese et assiduis singultibus ilia quatiens mihi etiam lacrimas excussit, ac sic
(아풀레이우스, 변신, 4권 13:4)
At hic sunt, qui
neque
venire mecum
queant
et quos deserere nefas putem.
(아우구스티누스, 편지들, 3. (A. D. 389 Epist. X) Nebridio Augustinus 1:9)
Hae disciplinae igitur si sibi consentaneae velint esse, de officio nihil
queant
dicere,
neque
ulla officii praecepta firma, stabilia, coniuncta naturae tradi possunt nisi aut ab iis, qui solam, aut ab iis, qui maxime honestatem propter se dicant expetendam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 8:2)
non
queo
plura scribere
nec
est quod scribam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS AD ATTICVM, letter 12 6:4)
non
queo
ad te
nec
libet scribere quo animo sim adfectus ;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SEXTVS DECIMVS: AD TIRONEM , letter 2 1:1)
"tu me praeterito meditaris numina mille, quae simules parere meis virtutibus, ut me per varias partes minuas, cui nulla recidi pars aut forma potest, quia sum substantia simplex,
nec
pars esse
queo
."
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 278)
unde expedire non amicorum
queant
libera consilia
nec
contumeliae graves, sed alius ardor aut puellae candidae aut teretis pueri longam renodantis comam.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 119)
atqui praesule deo tenues nobis esse amicitias
nec
inimici fingere
queunt
.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 9권, Sidonius domino papae Fausto salutem. 5:7)
neque
id perspicere
quivi
.
(티투스 마키우스 플라우투스, Captivi, act 4, scene 23)
ad hirundininum nidum visa est simia ascensionem ut faceret admolirier * * *
neque
eas eripere
quibat
inde.
(티투스 마키우스 플라우투스, Rudens, act 3, scene 14)
Denique in aethere non arbor, non aequore in alto nubes esse
queunt
nec
pisces vivere in arvis
nec
cruor in lignis
neque
saxis sucus inesse.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 20:3)
Itaque in volnera ac tela ruunt,
neque
illos muri
neque
superstantes armati arcere
queunt
quin certatim ascendant.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVI 633:1)
Tum porro varios rerum sentimus odores
nec
tamen ad naris venientis cernimus umquam
nec
calidos aestus tuimur
nec
frigora
quimus
usurpare oculis
nec
voces cernere suemus;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 10:16)
Tantam quippe divinae unitatem substantiae ac simplicitatem seu identitatem profitemur, ut sicut a partibus ita ab accidentibus immunis omnino perseveret,
nec
in nullo penitus variari
queat
,
nec
in ipsa quidquam esse possit, quod ipsa non sit. Eadem itaque substantia simplex omnino atque individua quae Pater est tam Filius quam Spiritus sanctus;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 30:2)
Atqui
nec
opes inexpletam restinguere auaritiam
queunt
,
nec
potestas sui compotem fecerit quem uitiosae libidines insolubilibus adstrictum retinent catenis, et collata improbis dignitas non modo non effecit dignos sed prodit potius et ostentat indignos.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XI 2:9)
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